篇一：《大灭绝时代》的生态启示
但忧无处闻啼鸟——伊丽莎白·科尔伯特《大灭绝时代：一部反常的自然史》及其启示冯绮昕
华南师范大学历史文化学院2019级本科生“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”是古人勾勒的美好生态，但如今我们的环境恶化“无处闻啼鸟”日益显露，正在步步逼近。伴随全球生态问题的挑战，生态环境史兴起，这也是战后历史学的整体转向。这一“年鉴学派”转向，部分发端于先驱吕西（LucienFebvre）、安·费弗尔费尔南·布罗（FernandBraudel）代尔等强调地理环境“长时段”对人类活动的影响，更深层次的思想渊源则是质疑人乃宇宙中心、高于自然界的近代思维模式。作为一位密切关注生态环境变化的记者，伊丽莎白·科尔伯（ElizabethKolbert）特亲历亲闻，立足生态《大灭绝时代：史，以一部反常的自然史》（上海译文出版社，2015年）一书为历史上的灭绝物种低唱挽歌，旨在引导读者重返“第六次大灭历史现场，审视正在上演的。绝”本书共十三章，每章均勾勒了至少一个物种灭绝的残酷画面。全书按照时间顺序，前半部分呈现灭绝的发现过程和前五次大灭绝，后半部分阐述当下全球环“生命的历境恶化和第六次大灭绝等现实。作者认为：。史是有方向的”从巴拿马金蛙到大海雀，从小棕蝠到苏门答腊犀，看似毫不相关的生物，被作者以生物学家对将物种起源和消失的研究视角串联成线。通过对物种本身生命历史流变的考察和推理，本书较为系统地“灭绝”梳理了居维叶、达尔文等学者从概念的提出，到“灾变论”、“均变论”的发展与演变的历程。如今，许多物种的消亡进程正同时进行，其步履之整齐无不在为人类社会的生产生活方式鸣响警钟。依托科学数据、历史支撑，本书旨在凝聚共识，呼吁行动，让读者认识到无人能置身事外，只有全人类凝聚共同体意识，携手将孤岛连成大陆，才能阻止灭绝的加剧，维护这颗属于所有生物的星球。
该书现实意义深远，价值斐然：其叙事性语言通俗幽默，不乏科学性，易于读者身临其境地感受自然流变；书中包含丰富的物种灭绝事例，为历史教师提供了视角独特的教学资源；作者从生态史着眼，梳理物种起源与灭绝的研究历程，有助于学生扩大历史视野，感知一部生命的学术史；最后，书中阐释的人与自然共存之道发人深省，可引导学生结合工业革命后人类社会飞速发展的历史，深思其中利弊所在。普利策新闻奖颁奖“一场自然大探险，词称其是迫使读者去思考人类行为。对我们这个具有惊人多样性的世界造成的威胁”△19世纪绘制的一幅菊化石图片△大海雀一年只产一个蛋△人类发现的第一件鱼龙化石△奥杜邦所画的大海雀△一只鬼针游蚁△辛辛那提动物园里的苏门答腊犀Copyright?博看网www.bookan.com.cn.AllRightsReserved.
篇二：《大灭绝时代》的生态启示
注：尊敬的各位读者，本文是笔者读书笔记范文系列文章的一篇，由于时间关系，如有相关问题，望各位雅正。希望本文能对有需要的朋友有所帮助。如果您需要其它类型的读书笔记范文，可以关注笔者知识店铺。由于部分内容来源网络，如有部分内容侵权请联系笔者。
《大灭绝时代》读后感400字
《大灭绝时代》读后感400字！
在当下席卷全球的疫情期间，读完这本书也许会比我其它时候看完这本书都更要有体会，书中所说到的，人类更加担心的其实是自己这个种族的未来，而我们的未来是什么样的我们不知道，但是我们正在试图去改变，去探索。
在看到全书的中间的时候，人类对于这个世界的破坏是如此之大，即使我是其中的一员也不可否认，我们让世界大到山川湖泊，小到昆虫野兽都发生了翻天覆地的变化，而且这些变化对于除了人类以外的物种几乎都是百害而无一益的。想到许多曾经在世界上随处可见的动物如今只能生活在人工照顾的保护所，甚至是只能存活在液氮中，这是如此的可悲。
但就像书临近结尾所说的，人类正在缔造的是第六次大灭绝，而这与前五次究其本质其实都是“改变”二字，甚至相比于前五次多是天灾的大灭绝相比，这一次是彻彻底底的人祸。因为是人祸，这一次的大灭绝来得史无前例的快，但同时也因为是人祸，它留下了可以改变的空间。越来越多的人类已经意识到了我们所导致的，其中杰出的一部分也在寻求改变，这也许是大千悲痛中的一点积极因素吧。
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篇三：《大灭绝时代》的生态启示
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-让每个人平等地提升自我！
恐龙兴衰的生态学成因探讨及对当代人类社会的启示（3-3）
2007-06-2417:48恐龙兴衰的生态学成因探讨及对当代人类社会的启示（3-3）
3灭绝的生态学成因探讨
任何物种的兴衰演化都是该物种与外界环境不断协调与冲突的结果。恐龙的灭绝同样是恐龙内在的生物学及生态学特点与外界环境之间相互冲突不可协调的产物。根据前面所叙述的恐龙的生态学和生物学特点以及它对环境的影响，我认为恐龙灭绝的生态原因大致可以归纳为以下几点。
3.1环境可利用资源量与所需求资源量之间的矛盾
恐龙活动所引起的生态系统环境的变化，必然会导致环境对恐龙所需的生存资源的供给水平的降低。尤其是在白垩世中后期裸子植物的大衰退，使得恐龙最主要的、最适应的食物资源供给量大大降低了。此时虽有大量的被子植物蓬勃兴起，但是恐龙长期以来形成了高度适应取食裸子植物的机制，使得大多数被子植物成为它不可利用的资源。于是整个生态系统所能提供的食物资源量与恐龙所需量之间的矛盾就越来越大了。
3.2恐龙适应能力与环境之间的矛盾
如前所述恐龙的活动给环境造成了巨大的影响，到了白垩世中期已远远超过了环境的承载能力，最后不可避免的导致了自身生存环境的恶化。而生存环境的恶化无疑会对恐龙的生存提出巨大的挑战。现在有许多研究都表明白垩世末生态环境的失衡所造成的地化循环的异常给恐龙的生理、生殖造成了极大的影响。赵资奎在对广东南雄白垩世末期的恐龙蛋化石的研究中发现蛋壳的化学组成有异常[21]。某些微量元素富集，而某些合成蛋壳的必需物质又摄入不足，这样的蛋易碎，无法保证胚胎发育，大大降低了孵化率。李奎等对恐龙骨骼化石与其它脊椎动物骨骼微量元素的对比研究中发现：白垩世晚期恐龙骨骼中稀土、砷、钡、铀等元素含量奇高，而锌元素则不足[22]。这些微量元素的失衡必然会严重影响恐龙的生理、生殖和行为。
3.3恐龙进化灵活度的丧失与环境变化之间的矛盾
在中生代大部分时间内恐龙在是地球上的统治者，在它所生存的系统内有着不可动摇的优势地位，这样就出现了极度深入的辐射演化现象，产生许多高度特化的物种，这些物种能高度适应相应的特殊环境。正因如此，它们失去了适应弹性，丧失了自动调节和正确反应外界刺激的能力。在外界环境发生较大变化时，它们已无力抵抗或产生新的适应。
总的来说正是恐龙对物质能量的过度需求使得整个生态系统发生巨大变化，生态系统的变化又使得恐龙的生命活动变得异常，而它进化潜力的丧失使得它无力对这种异常进行调节，最终导致了它的灭绝。在一定程度上可以说是恐龙自己导致了自己的灭绝。
4恐龙的灭绝对当代人类的启示
恐龙的时代早已远去，人类文明正日新月异。但是可以发现，人类社会的发展正经历着和恐龙极其相似的过程。由于智力的高度发达，人类目前已经完全主宰了整个星球。现代科技的发展使得人类的器官得到了最大程度地延伸和扩展，使用和消耗的资源更多，对环境的影响力也更大。人口的持续增长，人们对物质占有的强烈欲望，都使得人类必须并一直在加大对地球资源的开发力度，资源的利用事实上越来越没有节制。作为一个生物性的人，该物种“自然”适应能力不断降低，在人与其它生物的竞技中，人类要么消灭了该物种，要么从来都是失败者。自然淘汰的选择机制的作用越来越小，事实上是不断增加自身的不利遗传负荷。人类社会也许已经到了一个危机关头。如果我们继续这样无理智、无节制、破坏性地使用资源，恐龙的昨天可能就是人类的明天。
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-让每个人平等地提升自我！
二零零四年十月
中国有一句古语,曰“米满人平，人满天平”。意思是说，人们用量具量米时，米满出来了，用板恐龙灭绝对人类的启示
刮去多出来的米。后面半句话，没有明确的解释，估计是难于定义“人满”二字；于是就有了我的一个联想。
当今科学一直在企图说明恐龙灭绝的原因：有天外来客说;所谓外星体撞击地球，发生大爆炸，造成恐龙灭绝。有火山爆发说；中国科学家发现由于火山爆发所喷发出的微量化学元素，通过动植物，进入恐龙体内，引起恐龙基因变异，导致恐龙灭绝。我则以为是“恐龙满，天平之”。这儿的“平”字，可以用《安娜·卡列妮娜》开首那句话来表达：“伸冤在我，我必报应”。
恐龙是当时地球的霸主，无一物种可以和它抗衡，所以它横行天下。这同时也说明，恐龙是靠，在地球上，大举侵犯其它物种利益，才得以生存下来。于是哪个“天”的任何风吹草动，地球上的任何地方，任何物种的变化，都会关乎到恐龙的生存问题，或影响到它的健康。它是那样的大，那样的强，霸得那样宽广，以致它的存在，就意味着其它物种的灭亡。所以恐龙强大起来的过程，便注定了它自己将自己置于与“天”为敌的地位。地球上天天的变化，各种各样不时对其它弱小物种的影响，都会汇集到了一起，共同对付恐龙了，恐龙就是被它们这些个联合起来的共同力量打倒的。与恐龙同时代的那些个小物种，由于它们小，受到的影响也就小，它们的敌人也就少，所以它们相对地禁受住了大自然的各种演化作用，反而存活了下来。所谓作用力和反作用力是相等的，或者用老子的“柔能克刚”来说明。虽然我不是科学家，但我以为，科学如果只会就事论事，好多事情永远不会有个完。
我们人类的历史、人类在当今地球上的地位、以及我们的所作所为是何其相象于当年的恐龙！人类自己的自残（战争和竞争）、是不是“天”在“平人”的一种方法呢？人类对自然界的“横行不法”，不是也在树立越来越多的敌人么？
中国的孔子就是为了人类能够“万岁、万岁、万万岁”，才提出了他的“和平主义”的儒家思想，这是一个身处的战争年代思想家对人类历史的反思与贡献。他希望人类不仅要与自己的同类讲“和”，而且还要与人类赖以生存的环境讲“和”，只有这样人类才有真正的和平，才可以“不会满”，而“和”了“天”的“平”。
其实只要人们摆脱过去的习惯思维，清楚孔子是一个思想家，而不仅是我们以为的道德家，那么我们就会知道，孔子是多么地伟大！
一般人总以为孔子提倡“孝”，只是一个简单的道德观念，是故西方最伟大的哲学家之一，黑格尔也借此将中国的思想“半笔了之”（在那煌煌巨篇《哲学史讲演录》中，孔子连一个页面都不到。）为什么会如此呢？书中他给出的理由是：孔子是道德哲学家，由于没有思辩哲学，也就没有学习的必要。
其实“孝”的本质是为了“知本”，是要人知道感恩，所以中国文化，可以称为“知本文化”（这其实是思辩哲学的思辩哲学）。一个人只有知道感恩，才不会忘乎所以；一个人不忘乎所以，就会谦虚；一个谦虚的人，就会去学习；一个喜欢学习的人，就会懂得道理；一个懂道理的人组成的社会，才有可能是一个和平的社会。
现在中国的、世界的、学者也好、政治家也好、经济学家也好，都开始思考今天的中国，想知道原因,以其解决他们各自所需的问题。我以为，他们如果不能正确地理解孔子，也就不能正确地认识这个中国了；就像科学家解释恐龙的灭绝一样，肯定永远没个完。
篇四：《大灭绝时代》的生态启示
【读书笔记】大灭绝时代：thesixthextinction1.在《物种起源》最常被引用的一段话中，达尔文写道：可以这样说，自然选择无时无刻不在仔细检查着全世界的每一个变异，哪怕是最微小的；它去除那些坏的变异，保留并叠加好的变异。无论在任何时间或任何地点，只要得到机会，它就一直默默无闻地工作着。2.新形式的出现与旧形式的消亡史捆绑在一起的。两者共同的推动力是“为生存而进行的奋斗”，它给适应着以奖励，对于不适应者则予以消灭。3.刚出小镇的边缘（上文古比奥），就有一道狭窄的山谷向着东北方向延伸出去，人称博塔齐奥纳谷。山谷两侧的岩壁有一条倾斜的石灰岩带。远在有人到此定居之前，甚至远在人类诞生之前，古比奥位于清澈碧蓝的海水之下。微小海洋生物死去的躯体就像瘀点一样落在这片海床之上，一年又一年，一个世纪又一个世界，一个千年又一个千年，不断累积。在制造了亚平宁山脉的那次抬升运动中，这片石灰岩地区被提升起来，并倾斜了45°角。于是，今天沿着这条山谷漫步，就如同走过了一层又一层的时间。在百米距离之内，你能做过一亿年的历史。4.在科学上，有时运气比智慧更有用。5.无论具体的解释是什么，这两类动物截然不同的命运（菊石与鹦鹉螺）提出了一个关键问题。今天还存活着的所有生命（包括人类），都是那场大撞击幸存者的后代。但是并不能由此得出结论，说他们对环境适应得更好。在极端压力的环境下，适应这个概念已经失去了其本来的意义。当一种生物面对它在整个演化历史上从未遭遇过的情况时，无论好坏与否，它怎么能够适应得了呢？在数百万年甚至数千万年里一直让某种生物得以占据优势的性状，一朝之间就成为其致命因素。菊石与鹦鹉螺之间的问题，同样也存在于箭石与鱿鱼之间，蛇颈龙与乌龟之间，恐龙与哺乳动物之间。之所以你手中这本书的作者是一个长毛的双足动物，而非一只长鳞片的双足动物，更主要是因为恐龙的坏运气，而非哺乳动物有任何的优势。6.新灾变理论认为，地球只有在不发生剧烈变化的时候才缓慢变化。7.人类在许多方面都占据着主导地位，人类影响所导致的地质学规模的改变有很多：人类活动已经改变了这颗星球三分之一至二分之一的地表面貌；世界上主要河流中的大多数都已经建立了水坝或分流；种植作物从肥料中固定的氮比所有陆地生态系统天然固定的氮都多；渔业捕捞了近海水域超过三分之一的主要生物资源；人类使用了世界上超过一半可以直接利用的流动淡水资源。8.人类世将会留下独特的“生物地层学印记”，一方面来自目前正在发生的大灭绝事件，另一方面则来自人类使地球进行重新分布的习性。这些印记将会被记录下来，而未来演化将会在得以存活的物种中开始。9.海洋覆盖着70%的地球表面。只要水和空气又接触的地方就会有两者间物质的交换。大气中的气体成分会溶解到海水中，而海水中溶解的气体也会释放到大气中。当两者达到平衡时，溶解的量与释放的量就基本一样了。我们对于大气成分的改变会打破这种平衡：进入水中的二氧化碳多于从水中出来的量。这样以阿里，人类实际上是持续向大海中注入二氧化碳，远超过那些海底的洞口释放的量，而且是从表面而非底部注入的，还是全球性的。今年海洋将会吸收25亿吨的碳，预计明年还会再吸收25亿吨。实际上，每个美国人每天向海水中注入的碳超过3公斤。拜所有这些额外的二氧化碳所赐，海洋表层水体的平均Ph已经从8.2减低到8.1。降低0.1意味着海洋的酸度比1800年起高了30%。假设人类继续燃烧化石燃料，海洋将会持续吸收二氧化碳，加剧酸化。如果排放情况照旧不变，表层海洋Ph将会在21世纪中叶降到8.0，并在世纪末降到7.8。到了那时候，海洋的酸度将比工业革命之前提高150%。10.迄今为止，人类排入大气的二氧化碳中差不多有三分之一都被海洋吸收了，这相当于1500亿吨。与人类世的其他许多方面一致，惊人之处不仅在于其规模，更在于其速度。11.如果我们向空气中排放二氧化碳的速度更慢一些，像岩石风化这样的地质学过程就回来扮演对抗酸化的角色，而实际上，那些缓慢起效的力量来不及发挥作用。正如蕾切尔所评论：“时间是必不可少的关键要素，但现代社会所缺少的恰恰是时间”。12.珊瑚的生长速率与水中的饱和度基本上呈线性关系。珊瑚在霰石饱和度达到5时生长最快，2时基本上不在进行建造工作。工业革命开始之前，全世界的主要珊瑚礁都处于霰石饱和度在4~5之间的海水中。今天，地球上几乎没有哪里的饱和度能达到4了。随着饱和度的下降，钙化所需要的能量提高了，而钙化的速率就下降。最终有一天饱和度或许下降到太低的程度，以至于珊瑚全部停止钙化。13.大堡礁上的珊瑚在过去30年间已经减少50%。14.如果按照当前的排放趋势继续下去，在接下来的50年左右，所有珊瑚礁将全部停止生长，并开始溶解。15.珊瑚存世的时间竟然是有期限的，这样荒谬的想法在十年前连我自己都不会相信，然而，今天的我去不得不面对这样一个现实：当我把生命中最富科学创造力的全部年华都献给了无限精彩的水下世界之后，最终却不得不相信，我孩子的孩子们将无法欣赏到它的存在了。16.珊瑚礁常常被拿来和雨林比较。就生命形式的多样性而言，这样的比较是恰当的。随便选一类生活在这里的生物，其物种数量都是极其惊人的。17.一座小岛正在沉睡，环绕四周的是蓄势待发的碧蓝海水。
在浪涛拍打之下守卫珍宝的是那一圈珊瑚的壁垒。18.在气候和植被意义上的生态群系这个概念，如温带草原和北方针叶林，已经不再有意义了。与此相反，他们把世界划分为不同的“人类态群系”如“都市”，“灌溉农田”，“人居森林”等。19.为什么热带的生命如此多姿多彩，对于这个问题，科恩给出了自己的理论：多样性总是倾向于自我强化。高物种多样性的一个自然推论是低种群密度。这是物种形成的一个关键要素——距离隔离。者同时导致了脆弱性，因为小型的隔离种群罪域灭绝的易感性大大增加。20.人类世的标志性特征之一就是，世界的改变迫使生物物种不得不移动到其他地域，而另一条
特征则是，世界的改变造成了壁垒，比如道路，无树木地带以及城市，组织了生物移动到其他地域。21.如果你发现一个事物依赖于另一个事物，而后者又依赖于其他事物，那么这一连串相互作用就将依赖于恒定不变性。科恩如是说。如果他是正确的，那么这个疯狂的像马戏团一样复杂的蚂蚁-鸟-蝴蝶游行队伍实际上够了出了亚马孙雨林稳定性的轮廓。只有在一个游戏规则保持不变的地方，才能有足够的时间让蝴蝶演化成以鸟类的粪便为食，让鸟类演化成跟随蚂蚁。22.人类世的惊人特征之一就是它在地理分布原理下造就的乱象。如果说高速公路、无树木地带以及大豆种植园制造了前所未有的孤岛，那么全球贸易和世界旅行又带来了相反的后果：它们否定了最遥远岛屿的遥远性。重新混合全世界动植物群系的过程，早已伴随着早期人类迁徙的路途缓缓开始了，而近几十年来则逐渐加速，甚至令师姐上某些地区的入侵植物超过了本地植物。23.若干条证据更倾向于，是人类导致了巨兽的灭绝。其中之一是时间发生的时间点。拒收的灭绝是分批次发生的。第一波发生在约4万年前，澳大利亚的巨兽灭绝了。第二波在大约在2.5万年前冲击了南北美洲，马达加斯加的巨大狐猴，倭河马和象鸟则一直存活到中世纪时期，新西兰的恐鸟则活到文艺复兴时期。很难想象这样一系列事件全都是由单一的气候改变造成的。然而，这些冲击波序列与人类迁徙定居的序列几乎完全重合。
24.如果每10个猎人每年猎杀一头双门齿兽，在差不多700年的时间里，方圆几百公里范围内的所有双门齿兽都将彻底消失。从地球历史的角度来看，几百年甚至几千年时间，根本就算不上什么，然而从人类的角度来看，这是极其巨大的时间跨度。从身处其中的人的角度来看，巨兽数量的下降更是慢得难以察觉。他们不可能知道，就在几个世纪以前，猛犸和双门齿兽还是如此常见的动物。阿尔罗伊把巨兽的灭绝描述成为一场“在地质学的一瞬间发生的生态灾难，其速度又太缓慢，以至于一手造成它的人类却几乎觉察不到。”他曾写到，这就证明了人类“实际上有能力让任何一种巨大的哺乳动物物种走向灭绝，虽然他们也同样有能力保证它们在尽可能长久的时间里不灭绝”。25.在人类出现在地球舞台上之前，体型更大、繁殖率更低本来是个成功的策略，折让特大号生物主导这颗星球。后来，在地质学上的某个瞬间，这个策略成了失败者的把戏。至今仍是如此，这就是为什么象、熊以及大型猫科动物陷入了麻烦之中。与此同时，消灭巨兽不仅是消灭巨兽，至少在澳大利亚，它引发了一场生态连锁反应，最终改变了地貌。26.虽然我们或许可以怀着美好的愿望，想象人类与自然曾经有过和谐共处的时光，然而事实上，我们并不清楚人类是否真的做到过这一点。27.像直立人这样的早期人类“扩散的方式和许多旧世界的哺乳动物一样。他们从未到达马达加斯加，从未到达澳大利亚，尼安德特人也是如此。只有真正的现代人类才开始有这种冒险行为，敢于在望不到陆地的大洋之上漂。当然，其中一部分原因在于技术的进步，你得有船才能做到这点。但是，这之中也有某种我愿意称为疯狂的东西。要知道，得要有多少人出发远航并消失在茫茫大洋之上，才能保证其中有人发现了复活节岛？我是说，这其实很荒谬。他们为什么要这么干？能换来荣誉吗？能得到永生吗？还是仅仅为了满足好奇心？现在，我们又要去火星了。人类从不驻足。28.人类有了以形象和符号来表达世界的能力，也就有了改变世界的能力。而巧合的是，这也恰恰是毁灭世界的能力。微不足道的几个基因差异领我们有别于尼安德特人，却也造就了所有不同。29.生命的历史既不是均变论，也不是灾变论，而是两者的混杂。这部跌宕起伏的历史揭示了生命是极有韧性的，但并非没有极限。在生命的历史上有着平安无事的悠长阶段，也有着非常偶然才会出现的“地球表面的大变革”。30.这些变革背后的原因，在我们所能确知的程度上，是极为多变的：冰川化引发了奥陶纪末期大灭绝，全球变暖和海洋化学组成变化引发了二叠纪末期大灭绝，在白垩纪最后几秒钟内发生的小行星撞击也引发了大灭绝。而当前这次灭绝又有了属于它自己的全新原因：不是小行星，不是大规模火山爆发，而是一个像野草一样的五种。我们当下正在亲眼目睹，人类足以引发一场物种大灭绝。31.在把其他物种推向灭绝的过程中，人类也在忙着锯断自己栖息的那根树枝。
篇五：《大灭绝时代》的生态启示
《大灭绝时代》读后感：人类的力量之源
最近读到一本新书，伊丽莎白.科尔伯特的《大灭绝
时代》，讲述的是人类出现以来，对其他生物、对赖以生存
的地球的巨大影响。
海洋中蓝细菌的生存时间超过
28亿年，我们常常看
到的柳树在5800万年前就已经形成，大约
250万年前老虎
开始出现，……它们都没能改变世界。
20万年以前，一个叫人类的物种从非洲东部崛起，单
个个体既不敏捷也不强壮，算不上子孙众多。他们跨越海洋
高山，定居世界，甚至跑到外太空寻找殖民的机会。他们建
立了城市、国家、宗教；他们研创了数学、物理、艺术。
当其他生命体还随着大自然缓慢进化时，人类文明已
经建立，并顺带灭绝了
83%的哺乳动物、50%的植物和15%的我们不禁要问：为什么人类有如此强大的、改变世界
的力量？
人类的力量来自哪里？不是靠遗传物质，我们和近亲
黑猩猩基因相似度高达
98.8%;不是靠团队配合，早在人类
出现之前的1.5亿年，蜜蜂就已经建立了高效的社会结构；
不是靠使用工具，纪录片中的主角黑猩猩还能够用比较平整
的石头做案板，高高举起较小的石头砸坚果吃。那究竟是什
么让人类如此与众不同？
浙大教授王立铭提出一个大胆的猜测，认为人类语
言、自我意识和自由意志，是滋养人类文明的三个生物学基
础。
人类文明第一特质是语言。动物的语言，只能够表达
少数简单的固定含义，多了复杂了就不行。而人类语言，具
有按词汇组合的功能，比如几千个汉字语音，组合起来能表
达无穷无尽的意思；另外，由语音发展出文字，人类的个体
智慧就不断积累、继承，最后进化成庞大而精巧的文明体系
人类文明第二特质是自我意识。也就是意识到自己的与众不同、独一无二。人类看其他动物的生存方式，会感觉
它们是懵懂而无意识的，它们没有目的的由生到死，依照本
能反应交配、繁衍、觅食、玩闹，无所谓责任、尊严、羞怯、骄傲
……还有机器人，目前的人工智能貌似十分强大，可
以轻松战胜围棋天王，可以快速完成海量运算，但是他们无
法意识到“我”是什么。
人脑中有个内侧前额叶皮层的区域，这里影响了人类
自我意识的形成。当我们思考和“我”相关的问题的时候，比如我爱吃什么，我的朋友是谁，这个大脑区域就会异常活
跃。自我意识的出现，我觉得是给予生命方向感。生物演化
本没有目标、没有方向，而人类的自我意识为自身行为赋予
方向感，使其能够向着固定的方向前进、前进、再前进，于
是才能够发展壮大。
电影《我与机器人》中机器人桑尼、《人猿星球》中
黑猩猩凯撒，都是因为有了
“我”的意识，迅速成长为远超
其他同
类、统领族群的领袖。
人类文明第三特质是自由意志。自由意志是指我们能
够自主决定自我的思想、行为，是人类为自身、为自己的智
慧、为创造的文明所表现出的自豪感。有了自由意志，人类
便获得了生命的选择权。
你问一个小朋友“走路还是坐公交上学呢？
”,小朋
友回答说走路，他会很愉快地走去上学；可是如果你说“你
必须走路去上学！”，小朋友会问为什么不能坐公交？你剥
夺了他的选择权，打压了他的自由意志，他就会感觉走路上
学是很痛苦的事。
所以有了自由意志，人类就有了自主选择的快感，它
让我们拥有对世界的好奇心，拥有孜孜不倦的探索精神，我
们在创造文明、改变世界的时候，就得到更大的成就感。
鸟会鸣叫，告诉同伴这里有食物，那是它们的语言；
动物园的黑猩猩、海豚会利用镜子观察自己，它们有一定的自我意识。人有自我意识，因而具有方向感；人有自由意志,因而能够自主选择道路，人有语言，因而其文明可以通过语
言传播、文字传承。当人把三种能力结合在一起，就组合出
在探索世界、改造自然、建立文明的进程中威力巨大的武器
篇六：《大灭绝时代》的生态启示
生物大灭绝的启示文图/邱士东50
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