廉洁主题内容3篇廉洁主题内容 廉洁主题班会4篇(一) 廉洁主题班会第1篇 活动目的：1．培养学生廉洁意识，提高是非判断能力和道德修养。2．提高学生的道德意识，下面是小编为大家整理的廉洁主题内容3篇,供大家参考。
篇一：廉洁主题内容
廉洁主题班会4篇(一)廉洁主题班会第1篇
活动目的：1．培养学生廉洁意识，提高是非判断能力和道德修养。2．提高学生的道德意识，增强自觉性，树立正确的道德观。通过各种形式来阐述校园廉洁教育的内容，使学生懂得廉洁教育的重要性。3．联系古人和伟人们的廉洁先进事例，同时结合学生实际，让学生看到生活中处处有廉洁，明白从小讲廉洁的重要性。4．培养学生从现在做起，从自我做起，努力提高自己的道德修养，做一个诚实守信、正直无私、自律自强的好孩子，为他们奠定终身廉洁做人的品德基础。活动策划：活动对象：五（1）班全体学生活动时间：20xx年x月x日活动地点：五（1）班教室活动准备：1．查阅资料，有关廉洁文化进校园的名言警句。了解廉洁的含义，古人和伟人们关于廉洁的先进事例。2．请学生自己向大家介绍了解到的伟人故事。活动教程：一、回顾古诗《石灰吟》导入新课千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。同学们，今天我们的班会主题为“廉洁在我心中”。二、认识廉洁什么是“廉洁”？“廉洁”的含义是：懂得勤俭节约，洁身自爱，大公无私，做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。懂得弘扬“敬廉崇洁，讲诚信守诺言”的精神。三、师生互动，感受廉洁1.学生讲廉洁故事.
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（1）明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。
一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得百姓话短长。”“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。
（2）宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。
师：同学们，听了这些例子，你有什么感受，廉洁对社会有何作用？
学生自由发表意见，教师明确：
（1）廉洁是美德之一，受人爱戴。
（2）廉洁是大公无私的表现。
（3）廉洁可提高人的内在修养。
（4）廉洁廉政才能取信于民。
2.说一说感动中国的廉政人物。
师：同学们刚才讲了许多古人廉洁故事，其实我们现实生活中也是屡见不鲜的。正如雕塑家罗丹说的，“生活中不是没有美，而是缺少发现。”比如，孔繁森、牛玉儒、任长霞……一个个普通而响亮的名字在神州大地传诵着，也在大江南北掀起了一次又一次感动的热潮。他们那震撼人心的动人事迹，高扬着党内的正气和民族精神。
（1）孔繁森：无私奉献精神永存
新时期***员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个***的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。
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（2）牛玉儒：燃烧自己照亮大家
一个富于激情的干部,他的所作所为,既能带动人,还能感动更多的人。一个好干部，就像一根蜡烛，燃烧自己，温暖别人，照亮大家。党的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委书记的493天是这样的，以前在别的岗位上也是这样的。在他的身上，体现了中国***人与时俱进的鲜明时代特征。他的逝世，成为了呼和浩特市的倾城之痛。
3.廉洁自身，寄予心声
师：然而说起来容易,做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难,一生保持廉洁就更难。也许有人说，我还是一个学生，手中没权，廉洁与我无关。其实不然，如果你留意，你会发现廉洁问题已悄无声息地进入我们校园。比如：小部分同学讲名牌讲攀比，比有钱比阔气，学生干部竞选时搞贿赂拉选票，过生日带蛋糕来校相比，看看谁的玩具最多最好等等，这些不正之风严重地影响着我们。面对这些你应该怎么做呢？
生：我们可以做的就是：从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不互相攀比，不找关系，不搞小特殊，不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身。最后，让我们拿起笔，写下我们的姓名，立下我们的誓言：廉洁——在我心中！
四、作业
1．课后收集交流的廉洁格言
2．做一份关于廉洁的手抄报
廉洁主题班会第2篇
一、班会主题
廉政、廉洁文化进班级，以廉洁为荣，以勤俭为本。
二、班会目标
1、本次活动使同学们知道清廉是人生道路上一个永远的道德标准，增强学生以德立身、清政廉洁的意识，提高学生的道德修养和法制观念。
2、通过主题班会，让学生懂得廉洁教育从我做起，防腐拒变，讲诚信话，做诚信事，努力学习。
3、通过各种形式，使学生知道勤俭节约已在班集体中生根发芽，开花结果。通过活动，使学生知道勤俭节约的重要。
准备活动：
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1、收集一些遵纪守法，廉洁自律名人的案例。如:故事《包拯》、《海瑞》、《人民的好儿子——孔繁森》、《焦裕禄》等。2、《和善歌》三、活动过程（一）、主持人导出主题：有同学乱倒剩饭、有同学攀比名牌、有同学对违规行为熟视无睹等现象引发本节课的主题班会。解释：廉:有正直、品行方正、不贪污之义。洁：操行清白、品行高尚（二）倾听学生说一些廉洁的格言警句v如：做人一身正气，为官一尘不染。v莲思洁而尊，人因廉而正。v对知识的追求是学习的动力，对金钱的贪婪是腐败的起因v宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。v孰廉孰贪最分明，百姓心中有杆秤；v2、贪污一根针，刺痛百姓心；v3、下棋可以悔，人生只一回；v4、君子送你平安，小人要你犯罪；v5、家有金山银山，一日不过三餐；v6、人人远离腐败，家家幸福平安；（三）认识廉洁人物惟有清政廉洁，才能善待父母，善待朋友。惟有清政廉洁，才能心智清明，择善而从。从古至今，我们国家清政廉洁的人数不胜数。请听包拯的故事。其实，清政廉洁的典范远远不止包拯一个，下面我们以热烈的掌声欢迎同学为我们讲其他廉洁人物的故事。（海瑞、焦裕禄、《人民的好儿子——孔繁森》、党的好干部张云泉等）四、争做廉洁学生：其实，廉洁离我们很近。那么作为一名在校学生，我们应该用什么来约束自己，提醒自己呢？
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学生讨论畅所欲言。甲：那就是诚信。做人要诚实，这是做人最起码的道德。古时候有一个寓言，一个牧羊孩子在放牧中觉得无聊，就说起谎来，让村民上山打狼，觉得好玩谎称“狼来了”。村民几次上山打狼，但都没有狼。到后来，狼真的来了。他拼命地喊：“狼来了，狼来了。”但村民不相信他了。结果狼把羊群都吃光了。乙：是啊，拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃烧一片星空。甲：的确，拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅整个海洋。乙：播种诚信，你收获的不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的世界！甲：廉洁是火，廉洁是松，有了廉洁事竟成。乙：廉洁是镜，廉洁是灯，有了廉洁成英雄。乙：让我们一起行动起来，齐栽廉洁之花吧！请诵读《向善歌》v为人者，要向善，是非明，爱曾清v流真情，不虚伪，表里一，似明镜v你帮我，我帮你，心灵诚，品行美v学榜样，树形象，平常事，莫轻视v捡一元，帮一人，事虽小，情理重v贪一分，损一招，恶不除，害无穷v我年少，国栋梁，小事起，现时始v点滴事，慎思行，常此往，成大器五、班主任发言同学们，今天以“以廉洁为荣，以勤俭为本”为主题的班会开展得非常成功，同学们的热情使我感动。是的，清政廉洁，是你人生旅途中美丽花草的种子，只要辛勤的耕耘，就一定能绽放出美丽花朵；清政廉洁，是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清政廉洁，你的世界会无限大，生活会无限好；拥有清政廉洁，你就会美丽到永远……v如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对乱倒饭菜现象视而不见吗？v如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对豪华生日宴请念念不忘吗?v如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对品牌服饰津津乐道吗？v如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对违规行为熟视无睹吗?
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让我们心中时刻装着它——清政廉洁，让我们携起手来，争做一名正直无私、自律自强的学生，共同为我们构筑清政廉洁美丽的校园而努力吧！
廉洁主题班会第3篇
一、活动目标：通过形式多样的活动，使学生开始关注并了解一些历史上和当今时代的一些廉政名人的事迹，并欣赏、崇敬清正廉洁、诚实守信这样一种宝贵的思想品质，在学生的心灵中种下廉洁、诚信的种子，使得学生在今后的发展过程中，能具备这样一种素质。二、活动准备：收集廉政人物事迹收集廉政人物名言小品等节目排练准备三、活动内容：1.故事：《包拯拒礼》2.小品：白居易怒打行贿人3.仁长霞片断4.小品：包拯判案四、活动过程：主持人A：我们是今后社会主义建设的栋梁，更是祖国未来的希望，学生要从小养成廉洁自律的良好品德，以贪为耻，以廉为荣。主持人B：目前，在全社会已经开始形成尊廉、崇廉、爱廉的良好氛围，我们希望通过学校开展一系列“廉政文化进校园”活动，在我们的思想中播下“廉洁诚信、艰苦奋斗、勤俭节约、自律自强”的廉洁品质的种子。主持人A：从古至今，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。主持人B：那么，现在，我们就来听一个渊远流传的故事《包拯拒礼》吧。主持人A：大家都应该知道，一身正气乃做人之本，两袖清风是为官之道。只有视个人名利淡如水，才能视人民利益重如山。白居易就是这样一个人。请观看现代版小品《白居易怒打行贿人》。
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主持人B：白居易非己物成贪心一丝不取，是他利弃私欲一点不沾。如今有些贪官台上讲清正廉洁，但在背后把黑手伸进国家和百姓的口袋。从刚才的小品中，就表现了白居易两袖清风，一钱莫取的作风。
主持人B：警察是小朋友心目中敬畏又害怕的人。他们为祖国为人民拼搏奋斗，有的甚至都献出了宝贵的生命。任长霞就是其中一个典型的例子。请看小品《任长霞》片断，
主持人A：包拯是以龙阁直学士权知开封府，审案名察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，是个不折不扣的包青天。请看包拯判案，
主持人B：刚刚的小品都看过了，听过了，笑过了，可脑子还没用呀!接下来就请曹阿娇，方怡宁，王怡鑫出几道智力题给大家。认真听题目!答对了还有小奖品!
主持人A：他们的谜语不错吧!那么接下来一个环节便是名人人乐翻天，答对的人可获得奖品。
合：我们期盼着廉洁的清风吹遍校园的每一个角落，希望大家与诚信守信守法同在，与崇廉倡廉同行。从自己做起，从现在做起，了解防腐倡廉的知识，阅读防腐倡廉的故事，学习防腐倡廉得人物，做中国特色社会主义事业的接班人，当营造廉政建设良好氛围的生力军，让廉正作人在我们的校园蔚然成风。
合：现在我宣布初二(4)清政廉洁主题班会到此结束。
五、班主任寄语(小结)：
清正廉洁指不贪污腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私利，贪赃枉法。同时也指有道德修养，行为纯洁。不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。廉洁是指视名利淡如水，看责任重如山，少追求物质上的享受，多积攒精神上的富有，坚守住做人的气节，保持做人的本分。廉洁是中华民族的传统美德，是华夏精神中一颗璀璨的明珠，我们中学生就要把清正廉洁作为一种行为规范，我们要继承和发扬这种精神。虽然我们还没有反腐的这种能力，但是在人人对权钱交易、以权谋私等腐败现象深恶痛绝的今天，我们作为一名中学生，学习和弘扬清正廉洁是很有必要的，。在今天的主题班会上我们在心里种下了清正廉洁的种子，从小树立起远大的理想，将来一定能在社会上一定能走得更稳，走得更远!
廉洁主题班会第4篇
活动目标：
1、我们应该侧重培养学生初步认识和理解廉洁的基本行为表现，如做事有责任心、勤俭节约、抵制诱惑、自律自强、公平竞争、做事守规矩讲程序的廉洁品质为重点。
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2、教育学生不贿选、不攀比、不贪婪。让学生初步树立正确的是非观、荣辱观、金钱观、消费观。
活动过程：（一）导入1、什么是廉洁从古至今，有不少人用一身正气，一世清白大大书写了这个“廉”字。（二）认识廉洁1、你认为什么是廉洁2、听于谦的故事。3、发生在我们身边的故事：《焦裕禄的破藤椅》4、这样的事在中国历史上有很多很多，人民铭记着他们、赞颂着他们。正所谓：为民着、民恒爱之。课前，我们同学通过查资料、一定了解了不少廉洁自律的人和事，我们一起来交流一下。5、（一）说说我最欣赏、敬佩的一个人、一件事、一首古诗、一句格言。6、从上面的例子可以看出，廉洁自律与我们每个少年儿童有着密切关系，我们要时刻给爸爸妈妈提个醒，让爸爸妈妈做一个廉洁自律的人，让自己的家庭多一份快乐，多一份幸福。7、廉洁对于我们小学生而言意味着什么我们要做到那些（三）、辨别是非：（1）班级要选举班干部，张明对李强说，你投我一票，我请你吃肯德鸡。（2）班级的王小立出钱请同学做作业。（3）请你对上述行为做一个评说。小结：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（四）、表演儿歌：《小学生，讲廉洁》（儿歌）小学生，讲廉洁，诚实守纪要牢记。不撒谎，不骗人，说到做到干实事。小学生，讲廉洁，遵守校规不违纪。勤奋学习不懒惰，文明礼貌要牢记。小学生，讲廉洁，平时吃穿不攀比。勤俭节约心中记，要比就比好成绩。
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（五）、总结：让我们每个同学都把正直、无私、廉洁清明、严于自律这样的意识深深地扎根在心里，做一个廉洁自律的小公民。
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篇二：廉洁主题内容
廉洁教育内容廉洁教育目录
1.廉洁文化进校园倡议书2.芮城四中学校廉洁文化建设主题3.芮城四中教师廉洁从教承诺书4．中国古代清正廉洁警句格言解读5.学校廉洁教育的目的是什么？
芮城四中20１2．3.10年
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廉洁教育内容
廉洁文化进校园倡议书
各位同学、全体教职工：今天我发言的题目是“做一个关爱生命,正直的人”。生命是可贵的,我们青少年学生是社会主义事业未来的建设者与
接班人,学生的生命质量与道德品质决定着国家和民族的前途与命运。
而道德品质中，尤以正直最为重要，所谓正直，是指人的一种优良品质，它主要表现在廉洁、诚信、公正、俭朴等方面。能够被别人评价为“为人正直”这四个字是一种很高的荣誉．做一个正直的人,无论是对我们同学还是广大教职工，都具有深远的现实意义和历史意义。有关的教育问题也一直得到上级主管部门的高度重视。
为了更好地落实“廉洁教育和廉政文化建设”进校园，争取每个人都成为正直的人，大家可以通过点击学校的网站，各职能部门、班主任可以借鉴其中的资料与内容安排到各自教学与教育中。在此基础上学校将发挥德育教育的主阵地开展一系列主题活动。具体的工作安排我们会在班主任会议上进行布置，并请老师们随时注意学校网站上的通知与飞鸽传书。下面我想对大家提出六点希望：
第一、希望大家积极投身廉政文化进校园主题活动,自觉参与,带头实践，培养“廉洁、诚信、公正、俭朴”的品德，争做社会主义“四有”新人。
第二、希望大家坚持从小做起、从日常小事做起、从点点滴滴做起,把廉洁、诚信、公正、俭朴等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中，节制贪欲，不为物所诱、不为利所惑,洁身自好、廉洁自守。
第三、希望大家从小养成,喜欢自己,乐于与同学交往；懂得关心家人，尊敬老人,诚实守信、遵纪守法的良好思想道德品质，真诚待人,在人与人的交往中,坚持说真话、不说假话，信守诺言、诚实做人,树立正确的世界观、人生观、价值观,不断净化我们的心灵、陶冶高尚的情操。
第四、希望大家为人处事要公平正直，坚持实事求是、客观公正、不偏不倚地待人接物、评判是非和处理问题。
第五、希望大家要发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约,不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐,以俭励志，从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。
第六、希望有关同学能当好廉政“小卫士”，做家长的“廉政监督员”，支持父母干净做事业、廉洁做公仆，积极向父母倡导“为民、
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廉洁教育内容
务实、清廉”的从政行事准则。同时，希望我们全体教职工坚持认真负责的态度,为人师表,以身
作则，无论是在教育教学，还是在社会实践等环节中,都能做到言传身教，弘扬正气，为我们同学树立廉洁诚信的好榜样。
同学们,老师们，春天的清风已经在我们身边吹拂，我们也期望着廉洁的清风吹遍校园的每一个角落。希望广大师生与廉洁诚信同在,与公正俭朴同行,从自己做起，从现在做起，了解反腐倡廉的知识,阅读反腐倡廉的故事,学习反腐倡廉的人物,当营造廉政建设良好氛围的生力军.只要大家都能争做一个正直的人,“求公守信、崇廉倡俭”就会在我们的校园蔚然成风,就能为全社会的廉政文化建设做出自己的贡献，为祖国、为自己创造一个更加美好的明天!
请永远记住我们的共同目标:做一个关爱生命，正直的人!
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廉洁教育内容
芮城四中廉洁文化建设主题
胡锦涛总书记在中纪委五次全会上提出,要把廉政文化建设作为
建设社会主义先进文化的重要内容,促进全社会形成“以廉为荣、以
贪为耻”的良好风尚。同时要求全党在加强党风廉洁建设、严厉惩治
腐败分子的同时，进一步探索有效预防腐败的思路和办法。这表明,
在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通
过教育等途径加强廉洁文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。
ﻫ
结合我校当前开展校园廉洁文化建设的一些实践与探索，
确定了我校廉洁文化建设主题为“与规范同行,与廉洁有约”，现就
如何推进校园廉洁文化建设作以下探讨。
一、树立正确的校园廉洁文化理念
廉洁文化是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应
的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量,为反腐倡廉
提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉洁文化建设,
对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的
廉洁文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。新加坡前总理李
光耀曾说：中国在２1世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的
下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下
一代能否实现廉洁。现实的发展启示我们，加强校园廉洁文化建设已
成为我们的当务之急。20０5年１月3日，中央颁布了《建立健全教
育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,明确提出：
要大力加强廉政文化建设,积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、
企业和农村。20０5年7月1日,教育部又下发《关于在大中小学开
展廉洁教育试点工作的意见》，强调:结合大中小学思想道德教育的
整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当
前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、
实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的
道德情操。这都为我们树立正确校园廉洁文化理念指明了方向。作为
社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先
进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的
思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡
导廉洁文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、
清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、
分清美丑,使廉洁文化理念入耳、入脑、入心,成为每一名教师和同学
的座右铭。
二、建立良好的校园风尚ﻫ
好的校风能激发和凝聚学
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廉洁教育内容
校成员的内在动力,催人奋进。要坚持把廉洁教育作为学校工作的一
项长期性、基础性的工作来抓,把思想教育、纪律教育、法制教育与
社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的
全过程。当前，要按照教育部办公厅《关于在大中小学开展廉洁教育
试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》,突
出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之
风、违纪违法行为，用行之有效的教育手段来激浊扬清,提高师生对
腐败的认识、对党和政府的信任及对伦理道德的评判标准；要坚持廉
洁文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党
风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、
针对性和实效性,不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想
道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信
守法”的良好风尚。ﻫ
三、营造健康的文化环境ﻫ
廉洁种
子的生根发芽离不开一个良好的土壤。要使校园廉洁文化产生良好效
果,氛围的营造、环境的打造十分重要。一是创设廉洁的文化环境。
要立足廉洁,结合校园实际,打破常规,深入挖掘新的廉洁教育资源,
尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。如开辟师生廉洁作品专栏，
悬挂著名科学家、学者、廉官的画像,著名的治学、治教、反腐倡廉
名言警句,书写催人奋进的廉洁标语等。二是创设优雅的校园环境。
要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。如对学校
道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规
划,做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。
三是创设健康的外部环境。要加强对学校周边环境的治理，特别是网
吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化
扎根驻营。ﻫ
四、搭建丰富的文化载体ﻫ
校园是传播
文化的场所，各种文化载体很多,必须综合利用。一要充分运用传统
载体。将廉洁文化教育纳入教育教学计划,充分挖掘和利用政治、语
文、历史等教材中的廉洁教育资源。同时，还要组织专门人员筛选适
合于各层级学生的廉洁文化读本,通过开设廉洁教育课程，在课堂上
进行廉洁文化的灌输、廉洁意识的培养。如课堂学习明朝诗人于谦的
《石灰吟》，通过讲解咏颂“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉
身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的诗句，在广大学生中开展“说廉
正、赞廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每个学生都从形成尊廉崇
廉的共识，使廉正之风走进学生心底，进而引导学生做有正气,重气
节的人。二要扩大廉洁文化阵地。要多方设立载体,广泛搭建平台,
以校广播站、校园网站、校报校刊、板报等为载体,定期播报廉洁勤
政先进典型的事迹,播放廉洁教育录像片，发布廉洁教育信息;以廉洁
文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉洁文化宣传橱窗等为载体,
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廉洁教育内容
营造廉洁文化的声势。三要丰富廉洁文化活动。努力做到内容时代化
——内容选取上既注重吸收传统廉洁文化精华，又根据时代特点，广
泛吸收收集具有时代气息的廉洁文化标语和易看易懂的各种漫画,强
化对群众的宣传教育；形式多样化——要根据不同类别学校、不同学
生的特点，分层级、分层次组织开展廉洁文化活动。如以校园文化长
廊和宣传栏等为宣传主阵地,筹建设立“廉洁文化宣传廊”、“廉洁
文化小标牌”，大力宣传廉洁文化。如开展廉洁事迹演讲比赛、廉洁
知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉洁文化教育基地、征集
廉洁自律格言等活动，使廉洁知识在各项活动中得到传播,增强廉洁
文化的辐射力；效果立体化——文字简单、主题突出,使广大师生易
于认可和接受，强化了监督意识,也使大家受到长期警示。
五、构筑规范的管理机制ﻫ
建立规范有序的管理机制,
是维系学校正常秩序、推进廉洁文化建设的重要保证。一是机构全。
要建立健全党委统一领导,党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检
监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体
制和工作机制。要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室
负责人、团组织等组成的廉洁文化建设领导小组，定期专门研究校园
廉洁文化建设。同时,要充分发挥党组织和共青团、工会、妇联等群
团组织的优势,通过建立学生执勤队、监察队等,增强学生自我教育、
自我管理、自我服务、自我约束的能力。二是制度硬。要把校园廉洁
文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、
政治文明建设相结合，同教育教学工作同部署、同落实、同检查、同
考核。强化责任分解,严格责任考核和责任追究，确保校园廉洁文化
建设与学校其他工作同步发展，相互促进。三是方法新。要坚持与时
俱进,求真务实,按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正
面引导、反面警示,不断创新校园廉洁文化建设的方式方法,促进校园
廉洁文化建设的深入和长效。
总之,校园廉洁教育的成败,不仅关系着我党反腐败斗争成绩的
巩固,更关系我们国家未来的建设者是否拥有正确、积极、健康的道
德观念、法制意识和社会责任。搞好校园廉洁教育是一项长期而任重
道远的工作，不可能立竿见影、一蹴而就,它需要全体教育工作者和
各级纪检监察机关的共同关注、共同探索和共同努力。
芮城四中教师廉洁从教承诺书
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廉洁教育内容
为了积极响应市纪委组织开展的“廉洁文化进校园”教育活动,不断提高自身职业道德素养,进一步规范廉洁从教行为,努力争做一名让人民满意的好教师,本人自愿向社会公开承诺如下:
1、不向学生散布背离党、国家方针政策的言论和参与邪教及封建迷信活动。
2、不利用学生转学、插班、分班、评优、评先、选拨干部或借节日、生日之机,接受家长宴请或向学生家长暗示索要财物。不利用教育工作之便收受学生家长礼品。
3、不讽刺、挖苦、歧视学生,不得随意停学生的课,不使用体罚或变相体罚的方式教育学生。
4、不向学生推销任何商品,不强制学生集体购买复习资料、教辅读物，不擅自立名目乱收费。
5、不训斥、指责和把自身职责转加学生家长,尊重家长,对家长的来访要热情接待,善于沟通。
6、不以任何理由参与社会办班或从事有偿家教和第二职业，对学习有困难的学生进行义务辅导。
７、不赌博，不酗酒,不吸毒，不在校园内吸烟。讲究仪表美，衣着整洁得体,高雅大方。
8、自觉遵守网络文明公约，给学生树立良好的教师形象。
３月5日
承诺人：学校全体教师2012年
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中国古代清正廉洁警句格言解读
不降其志,不辱其身。【出处】《论语·微子》。【ﻫ大意】不降低自己的志向,不辱没自己的清白。【ﻫ提示】一个人应当具有自己的人格，恪守做人的准则,而不能在强权的压迫下屈服。孔子在《论语》中所列举的微子、伯夷、叔齐等人就是保持自己清高节操的古代贤人。如果为强权所屈服，或为不正当的名利所诱惑，只能降低自己的人格，自取其辱。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。【出处】《孟子·滕文公下》。【ﻫ大意】富贵不能使心志迷乱,贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。【ﻫ提示】一个人能否抵御各种名利的诱惑,可以看出他是否具有坚定的意志。意志坚定的人,可以战胜各种威胁利诱，义无反顾地向自己的目标前进。上面这几句话是孟子在与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的做人准则。我国历史上这种“大丈夫”很多，西汉时的苏武就是其中一个。汉武帝时他奉命出使匈奴国,匈奴国首领胁迫他投降,先用畜群、财富、官位等条件引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊,断绝他的饮食来源，企图用艰苦贫困的生活迫使他就范。苏武威武不屈、贫贱不移，也不为富贵所诱惑,在匈奴国被囚１9年,始终保持节操。后来,他终于回到汉朝。
穷则独善其身，达则兼善天下。【出处】《孟子·尽心上》。【大意】失意的时候,就加强自身的修养;得志的时候,同时让天下人一起好起来。【ﻫ提示】孟子这句话的意思是，无论地位高低和仕途的顺与不顺,在对人对事方面都应尽心尽力，力所能及地承担应负的职责。有能力时,多多帮助别人;能力不足时，至少要把自己管好。孟子还说过“达不离道”“穷不失义”，是说一个人处在顺境时,不应忘乎所以,背离做人的基本道德；身处逆境时，也不能因追求物质利益，不顾道义，胡作非为。无论别人是否理解自己，都要坚守心中的道德原则。
石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。ﻫ
【出
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处】《吕氏春秋·诚廉》。【大意】石头可以被打碎,但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以
被研磨,但绝不能改变它自身的红色。【ﻫ提示】这句话以石坚丹赤为喻，说明具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的,即使粉身碎骨，精神也是永存的。《吕氏春秋》中用伯夷、叔齐的故事来阐述这一观点。伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国君的两个儿子,父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地,文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷和叔齐认为这是以一种暴力代替另一种暴力,是道德的衰落,就不食周朝粟米，去首阳山隐居,终于饿死在那里。这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁著《史记》,将《伯夷列传》列为七十列传的首篇，表现出对气节的推崇和赞美。
人固有一死，或重于泰山,或轻于鸿毛。
【出处】司马迁《报任安书》。【ﻫ大意】人都是会死的，有
的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
【提示】这是
司马迁在写给好友任安的一封信中说的话。司马迁把那些“出万死不
顾一生之计，赴公家之难”的英雄的死，视为重如泰山，而把皇帝身
边弄臣之死,看做与“蝼蚁无异”。一个人总要面对死亡,但有种种不
同的死，表明了种种不同的生命意义。
不为穷变节，不为贱易志。【ﻫ出处】桓宽《盐铁论·地广》。【ﻫ大意】不要因生活贫困而改变自己的节操,不要因地位低贱而变更志向。
【提示】桓宽是西汉著名文士，他参加汉昭帝时著名的盐铁会议，记录会上的辩论，撰成《盐铁论》，因而闻名。桓宽这句话是说,任何人在身处逆境时都要坚守自己的气节、志向和理想。清代小说家曹雪芹晚年在北京西郊，住着“满径蓬蒿”的破旧屋子，连一天三顿饭都成问题,但他终于写下了流传后世的文学名著《红楼梦》。
宁可玉碎,不能瓦全。【ﻫ出处】《北齐书·元景安列传》。【ﻫ大意】宁可做玉器被打碎,也不做泥瓦而保全自己。【ﻫ提示】南北朝时期,有一个叫元景安的人,他本来是北魏贵族。公元55０年,高洋灭魏,当了北齐皇帝,把北魏的许多皇亲都杀了,稍远的皇亲如元景安等人，连忙商议对策,决定跟着北齐国皇族改姓高氏,以保全自己的性命。元景安的堂弟元景皓说:“怎么能够抛弃本姓,随人家的姓呢？大丈夫‘宁可玉碎，不能瓦全’。”后来，人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。
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疾风知劲草,板荡识诚臣。【ﻫ出处】李世民《赐萧瑀》。【ﻫ大意】狂风劲吹,才能显出野草的坚韧不折;动荡的乱世,才能认识忠诚正直之臣。
【提示】这是唐太宗为表彰大臣萧瑀而写的诗中的两句。唐高祖后期,两个儿子李建成和李世民争夺帝位，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。虽然,这只是封建社会的一次权力之争,但这两句诗说明了一个道理:在艰苦危难的环境中，最能看出一个人品格的高下。具有高风亮节的人，在艰难时刻，在危难面前，能坚持真理，不随波逐流;而意志不够坚定的人,常常会迷失方向。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【出处】周敦颐《爱莲说》。【ﻫ大意】（莲花)虽生长于淤泥之间,却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。【ﻫ提示】这句话赞扬那些品质高洁、操守坚定的人。他们不论是在恶劣的环境中,还是在顺利的条件下,都能够保持自己的心灵高洁。屈原本来受楚怀王的重用,由于小人的挑拨离间,楚怀王渐渐疏远了他，并且贬谪他。楚怀王的儿子即位后还是不用他。屈原心情抑郁地走到江边，被一个渔翁认出来,说:“你不就是三闾大夫吗？怎么成了这个样子？”他说:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,所以我被流放了。”渔翁说：“既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢?既然众人皆醉，为什么你就不能吃点儿残羹剩饭呢?为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢？”屈原说:“我听说刚刚洗过头的人一定要弹弹帽子,刚刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢?宁可投身江水葬身鱼腹,又怎么能去蒙受世俗的玷污呢？”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁。
时穷节乃见，一一垂丹青。【出处】文天祥《正气歌》。【大意】在艰难困苦的时候,崇高的气节才越能显示出来，这种气节永垂青史。【提示】这是文天祥在狱中写的诗句。当时元朝统治者绞尽脑汁,以高官厚禄相诱,劝他投降，可他丝毫不为所动，并写《正气歌》一诗以明志,表现了他的铮铮铁骨。这种民族气节是一个人最宝贵的品质；这样的英雄人物,是中华民族的脊梁。
名节重泰山,利欲轻鸿毛。【出处】于谦《无题》。【大意】名声与气节重如泰山,个人小利与欲望则轻如鸿毛。ﻫ
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【提示】这是明朝保卫北京城的名臣于谦所写的诗句。公元１5世纪，北方瓦剌（西部蒙古人）向明朝大举进攻，明朝皇帝被俘，大部分大臣逃离北京，惟有于谦为首的抗战派担负起保卫京城的重任，打败了瓦剌。被俘的英宗回京后，却对抗战派下毒手，杀害了于谦。广大人民对于谦表示极大的同情与尊敬，在北京为他建了祠堂。于谦临难不屈、坚持民族气节的行为,本身就是“名节重泰山”的最好体现。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。【ﻫ出处】于谦《石灰吟》。【ﻫ大意】即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。【ﻫ提示】这首诗通过对“石灰”的歌颂，抒发了作者“宁可玉碎，不能瓦全”的坚强信念。深山中的石头经过了千锤百炼、烈火焚烧而粉碎,变为洁白的石灰。于谦以石灰自喻,表达了自己要留下一身正气,即使粉身碎骨也毫不畏惧的气概。
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【出处】郑燮《题画·竹石》。【大意】竹子牢牢扎根青山不放松,那根原来是埋在破败的岩石中。尽管遭到千万次磨砺打击依然坚强挺立,任你们东南西北风吹打依旧从容。【提示】郑燮就是郑板桥，清代画家，一生喜爱画竹。他在画竹中寄托了一种精神，或是高洁不俗，或是虚心有节。《竹石》这幅画和四句题诗,歌颂了那种坚忍不拔的斗争精神。别看一丛柔弱的竹子，任凭风吹雨打，千磨万击，依然坚韧从容。作为一个意志坚强的人，难道不应当站稳脚跟,经受任何艰难困苦的考验吗?
以修身自强,则名配尧禹。【ﻫ出处】《荀子·修身》。【ﻫ大意】通过品德修养达到自强,则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。ﻫ【提示】修身是儒家传统道德的一项重要要求,是指自我完善，严格按社会道德规范要求自己。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行,甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等,一律要求合乎道德准则。他认为做到这些,就与尧、禹差不多了,实际上是强调修身可以成为自强的一种途径。
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学校廉洁教育的目的是什么?
●建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系，青少年廉洁教育是不可或缺的一部分。确实不能仰赖学校廉洁教育来解决眼前的腐败问题，但是从反腐败的艰巨性、长期性来看,则必须看到学校廉洁教育的重要性
●学校廉洁教育不能满足于让学生知道什么是廉洁，不能满足于学生会讲廉洁话、唱廉洁歌。学校廉洁教育的目的是要把廉洁以及与此相关的德性走进学生们的心里,成为他们骨子里面的东西，成为他
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们抵抗诱惑的本性●廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育。作为学校德育的组
成部分，廉洁教育应与现有的德育课程结合起来，渗透于学校所有教育的全过程,包括教学活动、校园文化、党团活动、学生社团和各类兴趣小组的活动
教育部决定在大中小学开展廉洁教育活动，并于今年下半年在北京、天津、上海等城市开始试点工作。由于反腐倡廉是社会民众最关注的问题之一，此举一经报道,立即引起热烈的议论。
在这些议论中，除了支持赞同的以外,也有一些带有置疑的声音。置疑者并不否定"从娃娃抓起＂的动机合理性，置疑的是学校廉洁教育对当前的反腐斗争究竟有多大的效果。认为:其一，反腐主要是成人社会的政治问题，对孩子们的教育并不能解决腐败问题；其二，当前反腐关键的问题是要有惩罚腐败行为的制度机制，要用硬手段,而不能寄希望于廉洁教育来抵挡腐败的风气；其三,当成人社会的腐败尚未遏止前，孩子们在不良风气的包围之下,廉洁教育有多大的效果。置疑者还有一种担心,认为现在学生的课业负担已经够重,廉洁教育的加入会否加重孩子们的学习负担。
置疑的观点未必完全正确，但提出的问题值得探讨，至少有两个问题需要讨论：第一，如何看待学校的廉洁教育，学校廉洁教育要解决什么问题?第二,如何开展廉洁教育,廉洁教育是否加重了学生负担？
学校廉洁教育，作为国家廉洁建设的一个组成部分,"反腐败从小抓起"并无不当,这已成为全世界的共识和举措。２0０3年10月，第58届联大通过了《联合国反腐败公约》,其中便包含开展"包括中小学和大学课程在内的公共教育"的内容。建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系,青少年廉洁教育是不可或缺的一部分。确实不能仰赖学校廉洁教育来解决眼前的腐败问题，但是从反腐败的艰巨性、长期性来看,则必须看到学校廉洁教育的重要性。青少年廉洁教育正是着眼于未来的考虑。
当然，青少年廉洁教育的成人环境、社会风气是不能轻视的影响教育的条件,但我们不能因为成人社会存在着问题而放弃对孩子们的教育，成人社会存在的道德问题恰恰反证了对孩子们进行教育的紧迫性。另一方面,在反腐倡廉等教育问题上,成年人与未成年人的影响并非是单向的,而是双向的。成年人的道德行为表现对未成年人有教育影响,同样也会产生相反的影响作用，那就是未成年人的行为思想也会对成年人发生教育影响，尤其在独生子女家庭高比例的城市里，更不能轻视这种倒置教育影响。如果学校廉洁教育是成功的，势必能促进家庭、社会廉洁之风的形成。根据有关国际组织公布的2００3年度世界各国政府腐败情况调查结果，政府最清廉的国家是芬兰,政府
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清廉与公民的道德素质水平高不可分，而芬兰公民的道德素质正是得益于良好的学校教育环境,从儿童开始的公民道德教育。
把学校廉洁教育看作是反腐廉洁建设的重要一环是必要的,但仅仅限于这个认识还是不够的，根本在于要以廉洁教育为抓手,培育学生为人之道。芬兰案例的启迪价值在于：学校廉洁教育应着重于学生的公民德性的养成，着眼于人的品性培育。廉洁,是为人处事的美德,是做人的应守之道。学校廉洁教育的责任就是通过教育使学生从小懂得做什么样的人,认同廉洁,以廉洁为荣,使廉洁的观念深入到孩子们的内心中去，随着一个人求学层次的提高,各级学校不断强化学生的廉洁意识，使廉洁真正成为学生成长中的人格内容。
有人认为,廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂,但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。言外之意，廉洁教育效果可疑。首先要指出的是,懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时,廉洁只是外在的。这就提示我们的教育，学校廉洁教育不能满足于让学生知道什么是廉洁,不能满足于学生会讲廉洁话、唱廉洁歌，尽管这也是需要的，但这些只是教育的外在形式或途径。学校廉洁教育的目的是要把廉洁以及与此相关的德性走进学生们的心里,成为他们骨子里面的东西,成为他们抵抗诱惑的本性。
这种达至深入骨髓的廉洁本性的教育，有别于一般知识性的教育，后者只要受教育者理解和学会运用即可，因此传授和训练即可达到目的。廉洁本性的教育则不同，是一种促进、激发受教育者内化性学习的教育。内化性学习的一个前提条件是,学习者对所学习的对象有认同感。认同感的产生有多种渠道：有舆论、偶像、体验、关怀、习俗、知识力量、信仰以及外来强力产生的认同等等。据此，学校廉洁教育要根据学生认同感形成的规律，创设各种使学生认同廉洁品格的教育条件,促使学生廉洁认同感的产生。
不过,廉洁认同感的形成还只是廉洁本性内化性学习的必要条件。一种品格人性化的充分条件是当事人对这种品格不仅认同，而且产生好感，被其深深吸引，产生强烈的拥有期盼,为获得其有而无怨无悔地执著追求，即人们通常称之为一个人主观上的需求。因此，学校廉洁教育必须研究如何使廉洁本性变成学生的主观要求。根据"人往高处走＂的人性向善的特点,在教育过程中建立每一个学生都具有向往＂廉洁＂善良本性的教育理念。＂从善＂和"能善＂应该成为所有教师对学生一视同仁的职业理念。
可见，廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育，而不是那种纯粹课业式的知识教育（尽管廉洁教育中也包涵着知识）。因此廉洁教育不以课程为形式,不以增加课时为手段，不应成为学生的学习负担。作为学校德育的组成部分,廉洁教育与现有的德育课程结合起来，渗
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廉洁教育内容
透于学校所有教育的全过程,包括教学活动、校园文化、党团活动、学生社团和各类兴趣小组的活动。基于各级学校学生的年龄差异和不同的身心特点，学校廉洁教育应有不同特点的教育形式，但教育精神和理念是一致的。基于廉洁品性形成的复杂艰难性,学校廉洁教育必须持之以恒，而不是运动式的一阵风。坚持不懈，廉洁教育必有成效。
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篇三：廉洁主题内容
以廉洁为主题的征文范文5篇【篇一】
腐败倡廉一直是长提不衰的话题，长期以来，国家政府相关机构部门都在进行着这项严肃的工作。
一直在想，还有什么词比廉洁来得光鲜，来得磊落呢？生命赋予了这个词最原始的姿态，呱呱落地，纯心不染。而在象形造字法上，他又诠释得单纯。一顶乌纱，顺细的胡子，修一身正气，捻一抹威，公堂上一坐，青天碧瓦，黑炭包公的形象呼之欲出，那时候的廉洁专指官员，官廉民安。举孝廉，任官职，那个时代的选官制度，可见，廉字在人们心中来得厚重，廉气灌得清馨。
官廉而民安，但是从某方面说，而何时能安？又安在何隅安？提廉是一个时续连轨的话题，时时提还得紧张提，不要等火车鸣笛时才急急忙忙扳轨。历史上流传下来的廉人，较之中华五千年的历史终究是少之又少的，而廉人谱上终究又还是有些不廉的。知如是，又何如，我们是不是该仰望一下那顶乌纱。
什么是“官德”?专家认为，就是领导干部的政治操守和职业道德，是基本的从政德行，
同时也表现为公务员的社会道德和家庭美德。从官员的雷人雷语，到“微博门”、“艳照门”，直至动辄涉案金额达几千万乃至上亿元的贪污腐败⋯⋯当前，一些官员道德滑坡现象已引起社会各界广泛关注。
孔子说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，于谦说“清风两袖朝天去，免得闾闫话短长”。我
说这是一群类鹤闲人，只是廉了自己罢了。因为在现代，自身清廉已经就不了自己，我们必须联合在一起，倡廉响廉，在社会主义的四季墨起飘香的莲花。
红色醒人目，医院各处粘贴的“拒收红包”的字眼红得讽刺；警装袭人，一张张罚单开得随心所欲；一些老师一学生调配者的名义给教育抹上了绿黄⋯⋯这些职业是我小时候梦想的方向，他们是我要献礼的地方，如今，我只是戴上了眼镜，继续书籍中追寻我的先贤，追寻还在闪烁的光芒。
在我的追寻中，袁崇焕真的很实在，清廉二字是对他最好的写照。他在福建邵武县做知县时，真正做到了一文不贪。查继佐在《罪惟录》这样记述袁崇焕：“此臣做县官，不如一钱。”，就是说他不贪一文。而做蓟辽督师的时候，每年经袁崇焕手上的钱粮数以百万计，面对巨额银两，也同样分文不贪，甚至在他父死奔丧时，连回家路上的盘缠都没有，只能靠同僚、朋友凑钱给他的。在《宋史岳飞传》中记载了岳飞讲过一句话：“文臣不爱钱，武臣不惜死。”袁崇焕像岳飞一样，作文官不爱钱，作武官即不爱钱又不惜死。可以说，袁崇焕是中国古代文官的楷模，也是中国古代武官的楷模。有官如此，民之幸矣。
袁崇焕是官员廉洁的楷模，他的作风鹤然傲立，虽身为朝廷高官，但仍能做到心存正气，刚正清严，出淤泥不染，保有崇高的价值观。联系当今社会，许多党员干部，利用手中的职权谋私利，纵容、包庇亲戚子女，违法乱纪，百姓不容。而袁崇焕的高洁值得百姓去追随。如此说来，廉洁不是一个人的事，是整个社会的事，是整个社会在追随谁的事。若是廉人已成大众追谁的楷模，那社会就和谐
这些有关清官拒贿的事迹留传下来，正义凛然，余味悠长，发人深思，让人追随。追随是一个社会文化发展传播的问题，提廉倡廉就是要把廉洁文化的德和馨发扬出去，这就要把目光投到教育身上。
“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教、为人师表”。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。教师廉洁自律、为人师表，师必以德。
作为教师，其工作对象和性质决定了教师必须要为人师表，洁身自好，树立良好的形象。他们必须守廉。守廉，是独善其身的金钥匙。宋人罗大经也说，“奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”养气就是培养正气、骨气。一旦被糖衣炮弹击垮坚守的防线，你将永远陷进担惊受怕的漩涡中而不能自拔。做个坦荡荡的君子，才能活得安稳。因为奢者狼藉俭
者安，物质的丰饶富庶永远取代不了精神的轻松安宁。都说静以修身，俭以养德。修身即修德，有德则馨香，而守廉是为了更好地修身养性。
廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。开展廉洁自律、为人师表教育活动，对强化教师队伍建设，提高教师职业道德水平，净化学生心灵、陶冶学生情操，培育良好的校园文化，具有十分重要的作用。
师还在育廉。师不以此身份慑学生家长财物，对待学生不以金钱作为衡量他们的标准，师以德重。如果你是一位老师，有学生家长要送你东西托你“好好关照”他孩子时，你要坚决地拒绝。因为，你这样一个小举动，不仅会影响教师廉洁氛围，导致其他家长也争相送礼，还会影响到一个个祖国花朵幼小心灵对这个社会价值观的判断和看法，进一步影响了整个社会廉政建设的氛围。
“师者，所以传道授业解惑也。”传道，即传授道理和正面的思想，放在首位，足见其重要性。教师面对的是有思想有想法的学生，一双双眼睛都会将教师的一言一行牢记于心。如果教师不廉洁，那会导致所有的传道内容苍白空洞，威信扫地，人格尽失，影响教育效果，会使学生形成不健康的世界观、人生观和价值观，影响学校声誉。即便得到了蝇头微利，学生也会因为这点记住你一生，甚至有样学样，贻害无穷。