社会主义发展简史读后感11篇社会主义发展简史读后感 社会主义五百年读后感 增强自信提高自己：普通党员学习社会主义五百年心得体会... 今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会下面是小编为大家整理的社会主义发展简史读后感11篇,供大家参考。
篇一：社会主义发展简史读后感
社会主义五百年读后感增强自信提高自己：普通党员学习社会主义五百年心得体会...
今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。
以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》感后感：
第一、充分感受《五百年》的重要思想性
《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创
和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。
第二、关于对空想社会主义的理解
《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。
第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史
《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！
总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我作为一名党员我将进一步深入学习领会习总书记系列讲话精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。
篇二：社会主义发展简史读后感
社会主义发展简史读书笔记范文(通用多篇)
仔细阅读一本名著后，你一定有很多值得分享的经验。因此，你需要认真写读书笔记。以下是为大家整理的关于社会主义发展简史读书笔记的文章9篇,欢迎品鉴！
社会主义发展简史读书笔记最近我看了一本名叫《社会主义核心价值观》的书。刚拿到这本书，看到书名，我以为这是一本难懂的长篇阔论式的理论类书籍，可翻开书却发现这是一本很有趣的书，100个生动的小故事，配以名言点评，内容丰富厚实，既深刻又通俗易懂。精读之后，我学到了很多知识，懂得了许多做人的道理，真是受益匪浅。本书用100个例子，归纳了理想信念、民主法治、忠臣爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新12个方面的内容，用简洁的语言、通俗易懂的文字，充分地向我们展示了社会主义核心价值观。书中有一句话我印象很深“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。”是啊，理想信念，能让身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望。书的第一部分“理想信念”中用十个小故
事，向读者展示了理想信念的强大魅力。这十个小故事中第一个就是马克思写《资本论》的故事，从这个故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能给我们以无穷的动力，它能让我们克服一切苦难。我一直都知道马克思写了《资本论》，也知道他一生都不富有，但是我不知道马克思是在流亡海外、贫困交加的情况下坚持了四十年才完成了《资本论》。马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。同时，我也看到，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。如果马克思只有发现人类社会进化规律的理想信念，却没有将这一理想付诸实践的话，也许人类至今还在黑暗中摸索人类社会进化的规律。我们要确立远大的理想很容易，但是要实现远大的理想却要付出很多的努力，这就象我们登山，想要登山很容易，但是上山的路却是崎岖的、难走的，我们只有日日努力，时时刻苦，才能到达理想的高峰。我们学习也一样，要天天努力，时时刻苦，才能取得好成绩。
以后我要以马克思为榜样，从小树立远大理想，从现在起好好学习，长大为社会、人民多做贡献!
社会主义发展简史读书笔记
读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在作者前俩部著作《人类简史》和《未来简史》的基础上对人类命运的走向做了一些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序章，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中则是：AI与智人隐性竞争的结果就是未来等你长大可能没有工作。
大数据的高度发展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未来不同国家的主体都会面临新的政治挑战，自由与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的政治挑战，不过这会不断驱使人类文明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决社会问题，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。
宗教作为人类文明发展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在AI时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的压迫与反抗。
地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技颠覆会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有达到移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后代的发展。
写到这里不得不提一个人，就是spaceX之父埃隆马斯克，他人生的最高目标则是做着人类大规模移民火星的庞大工程，海上火箭回收技术已经成为现实，读后感马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未来不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后真相时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后真相物种。
未来不是科幻电影，我们都会直面一个无法逃离的母体，意识和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝国》的电影场景会真实再现于人类社会，没有真实世界，母体之外还是母体。
教育是改变中唯一不变的事，传统与未来只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和文字继续编织新的故事，自由主义不再是人类文明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最基本的辅助工具而已。
建议读完赫拉利的《未来简史》和《人类简史》之后，阅读此书会有一个思维层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里作者的一些观点和思考。也许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小说故事，而是作者的一些人生思考和对人类社会议题的一些分析探讨。精彩在他的《未来简史》和《人类简史》
已经深有体现。社会主义发展简史读书笔记前几日在书店角落看到《今日简史》，抱着随手一翻的心态
看的。但是越看到后面越入迷，这本书居然开始让我这个相当冷漠的人也开始思考关心人类的命运。
书中的命题非常多，宏观且浩大。我只能从我自己的角度来讲一些其中对我来说印象深刻的点。
1、人类深以为感到骄傲的自由意志可能根本不存在。我们每个人都认为自己是独一无二的，无可取代。其中最重要的一个原因是我们能够自我思考，自我创造。但作者用尖锐的语言一刀见血地指出“人类没有选择欲望的自由，单纯就是几十亿个神经元交换生化信号后的产物。”看到之后有点不敢相信，但事实好像就是如此。随着生物领域和科技的发展，我们越来越发现人体并没有那么的神秘。你以为你做出的一切选择都是由“我”这个主观意识决定的，但其实它们可能只是简单的生化反应。只是速度让你快到感觉不到而已。2、人的情绪和感觉并不是我们自认为的“自由选择”。随着生物技术和机器学习不断进步，要操控人类最深层的情绪和欲望只会变得更简单，“跟着感觉走”就会越来越危险。因为到最后你甚至发现不了你所以为的完全由自己做出的决定，实际上已经完全被控制了。就像现在我们购买的各种繁多而无用的物品，你以为是你做出的选择，实际上可能都是广告商的策略。
3、算法正在攻击人类。今天我们随手打开一个购物网页，它就能恰恰好地从万千商品中选出一件你所中意的。也许在不久的将来，只要收集到足够海量的数据之后，算法就能替你决定你喜欢听的歌，你爱看的电影，甚至替你决定你未来的爱人。而且这一切基于海量的数据，出错率比我们所谓的凭着感觉走好多了。你会接受这一切吗？要想知道宇宙真相、人生意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。人生的重大课题可能不是寻找人生的意义，而是如何摆脱痛苦。而各种痛苦最深层的根源可能就是自己的心智。可能到了最后的最后，我们人类拥有面对未来世界的唯一武器，就是我们的心智，我们的自由意志，就像三体人所惧怕的那样。社会主义发展简史读书笔记近日学校开展了学习教师核心价值观的教育活动，通过一系列的理论学习，我深刻认识到——当代教师核心价值观的科学内涵可提炼为：忠诚教育、关爱学生、教书育人、为人师表、严谨治学。要求教师忠诚于党和人民的教育事业，甘为人梯，乐于奉献;关心爱护全体学生，尊重学生人格，公正对待学生;遵循教育规律，实施素质教育，促进学生全面发展;坚守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科学精神，诚实守信，终身学习，不断提高专业素养和学术水平。
同时，我也认识到——当代教师核心价值观的这五个方面是相互联系的有机整体，是反映当代教师与教育事业、教育对象、肩负责任、自身要求、治学态度等方面关系最基本、核心的价值观念，体现了我国教师的优良传统、时代发展对教师的要求以及教师价值追求的统一。其中，忠诚教育是教师核心价值观的前提，关爱学生是教师核心价值观的灵魂，教书育人是教师核心价值观的根本，为人师表是教师核心价值观的关键，严谨治学是教师核心价值观的保证。
将“忠诚”列于首位，这是由教育在党的事业中的重要地位所决定。《中华人民共和国教育法》也规定：教师要“忠诚于党的教育事业”。对于每一个教育工作者来说，只有做到了“忠诚”，才会有事业上的敬业精神，静下心去教师育人，做优秀的人类灵魂的工程师。忠诚教育事业首先需要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。
苏联教育家赞可夫说过：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是热爱儿童。关爱学生是教师所特有的一种职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的基础，是搞好教育教学工作的重要因素。关爱学生，要对学生一视同仁，尊重、理解每一个孩子，既要严格要求也要宽容相对;不仅关注孩子的学习，
同时关注孩子的生活、爱好和习性……走进孩子的心灵，跟孩子的心灵亲密接触。
中国古代著名的教育著作《学记》曾经指出：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯。塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责可以更集中地概括为“教书育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。
为人师表作为一种教师职业德性的基本内涵，蕴含着丰富而深刻的道德内容，最突出的就是体现了教师对真善美理想人格的追求。教师要做到为人师表，使自己的人格完满，就要不断的加强自我修养：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师必须具备的美德。再次，教师还应当做到仪表端庄，服饰适当，举止得体，礼貌待人，语言文明，谈吐优雅。
严谨治学，就是治学一心一意，就是治学鞠躬尽瘁!是一种对教学的钻研，一种对教育的执着，它是在自觉意识形态下逐渐形成的。“刻苦学习、求知，勇于探求新理论、新知识，做到锲而不舍，学而不厌，掌握渊博的科学文化知识”，这是一名“严谨治学”的教师必备思想和品质之一。“认真细致地向学生传授科学文化
知识，坚持真理，求真务实，做到诲人不倦”是“严谨治学”的又一重要内容。勤学、勤思、勤动笔，努力让自己成为严谨治学的好教师吧!
学习了教师核心价值观，为自己的教学道路更加指明了方向!沿着正确的方向，好好教书育人吧，力争无愧于自己钟爱的教育事业，无愧于自己，更无愧于学生!
社会主义发展简史读书笔记《今日简史》是尤瓦尔赫拉利三部曲的最后一部，主要是说人类社会当下存在的问题，以及他自己给出的解决之道，首先是提出当下存在的问题。由于技术发展，人工智能崛起，可能未来职业淘汰的速度会更加快速。10年淘汰一个岗位将成为常态，那么我们应该如何教育下一代，拥有什么样的世界观和价值观将成为关键。大学里刚学会的技能，一毕业可能对应的岗位就消失了，都来不及找相关的工作就已经失业了，难道要学生再到学校里在学习几年，不又会面临相同的问题嘛。这样的情况下，掌握某种具体的技能就变成了次要的，而对世界的理解和与人沟通的一些软技能将成为关键。学校和家庭应该更多地重点培养孩子良好的世界观和价值观，拥有解决事情的能力，要远远胜过某项具体的技能。现在你所见所闻的`一切，各大科技公司都努力的把它数据化，变成了喂养AI的粮食。到未来，最了解你的可能不是你自
己，而是AI算法。越了解你，就越能控制你。AI成为了下一个全球性的宗教。
避免这种结果，每投入一美元，一分钟来提升人工智能，就应该同样投入一美元、一分钟来提升人类意识。但很遗憾，目前对于人类意识的研究和开发并不多。我们对人类能力的研发，主要都是为了满足目前经济和政治体制的迫切需求，而不是为了让人类在很久之后仍然是一种保有意识的生物。
书中很大篇幅都在说宗教，因为之前人类史大部分时间是靠宗教来统一社会思想，强化国家（我们）这个概念的。但是现在，宗教的功能也在慢慢退化，变弱，甚至成为了人们嘲笑的对象，由此更大的问题凸显出来：人类未来靠什么获得价值的肯定，获得生存的意义？
基本上后半本书都在说这个事情，还是建议各位阅读原著，本人能力有限，并不能完全参透其中的道理。只能说下我自己的大致理解。
不管是一神论还是多神论，都是人类想象出来的故事，编织出来让广大百姓信服，统治者和宗教合作成为了宗教经典著作的解释者。这也导致了各种不同的解释，分化成了不同的宗教，产生激烈的冲突，例如：东正教和基督教，还有印度众多的宗教。到了现代，通讯发达，信息以光速传播，各种宗教也越来越没办法解释一切，那么这些信徒又该何去何从？有人提到了自由意志。
如果所谓的“自由意志”是说“自由地去做想做的事”，那么人
类确实有自由意志。但如果所谓的自由意志是说人类有“选择欲望的自由”，那么答案是否定的，人类并没有自由意志。最终作者给出自己的答案：了解真正的自己。
我们可以学学人类学家、动物学家和航天员。人类学家和动物学家会在遥远的岛屿待上好几年，面对各式各样的疾病和危险。航天员也得花费好几年来接受艰苦的训练，好为危险的太空探索做好准备。如果我们愿意为了解异国文化、未知物种和遥远的星球付出这么多心力，或许为了了解心智，也该付出同等的心力。而且，在算法为我们做出所有决定之前，人类最好尽快了解自己的心智。
尤瓦尔赫拉利的三本书，结合了历史、生物、政治、心理学、计算机科学等各个领域的知识，对人类社会的发展，宗教的形成，目前存在的问题各个方面阐述了自己的看法，也做出了自己的一些预测，最重要的是给出的一些方案和看法。我们平常人可能没有像作者一样具有这样的学识，但是可以从作者的观点中时刻提醒自己：这个地球是我们目前唯一可以赖以生存的地方，它脆弱无比。环境危机、社会危机很有可能并不是那么遥远的事情。每个人都应该努力做到节能环保，提升自身认知，同时还应有全球意识。
社会主义发展简史读书笔记读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在作者前俩部著作《人类简史》和《未来简史》的基础上对人类命
运的走向做了一些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序章，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中则是：AI与智人隐性竞争的结果就是未来等你长大可能没有工作。
大数据的高度发展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未来不同国家的主体都会面临新的政治挑战，自由与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的政治挑战，不过这会不断驱使人类文明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决社会问题，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。
宗教作为人类文明发展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在AI时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的压迫与反抗。
地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技颠覆会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有达到移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后代的发展。
写到这里不得不提一个人，就是spaceX之父埃隆马斯克，他人生的最高目标则是做着人类大规模移民火星的庞大工程，海
上火箭回收技术已经成为现实，读后感马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未来不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后真相时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后真相物种。
未来不是科幻电影，我们都会直面一个无法逃离的母体，意识和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝国》的电影场景会真实再现于人类社会，没有真实世界，母体之外还是母体。
教育是改变中唯一不变的事，传统与未来只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和文字继续编织新的故事，自由主义不再是人类文明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最基本的辅助工具而已。
建议读完赫拉利的《未来简史》和《人类简史》之后，阅读此书会有一个思维层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里作者的一些观点和思考。也许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小说故事，而是作者的一些人生思考和对人类社会议题的一些分析探讨。精彩在他的《未来简史》和《人类简史》已经深有体现。
社会主义发展简史读书笔记
我很高兴有《社会主义核心价值观》这本书，因为这本书告诉了我们很多英雄人物的故事，和做人的道理。
我看了《为了可爱的中国》这个故事，里面的“__”担任了中国工农红军北上抗日先遣队军政委员会主席，后来被国民党抓住了，正气凛然。大众看道“__”被抓，许多人都低下了头去，暗自落泪。
不久后，在南昌的一个公园里，敌人召开一个“庆祝生擒__的大会”。__戴着手铐脚镣，镇定自若的对成百上千的群众高声说道：“同胞们!我很高兴能和大家见面。我们中国外受帝国主义的侵略，内受贪官污吏剥削统治，国将不国，民不聊生。只有实现共产主义，才有出路。”敌人万万没有想到，他们精心策划的“庆祝大会”竟成了__宣传革命的演讲大会，赶紧下令：快!快把他拉下去!”
趁着敌人手忙脚乱，继续大声说道：“希望你们继续我未完成的事业，努力奋斗!”
后来，__拖着病体，忍着伤痛，利用敌人要他谢“供词的纸和笔以及最后6个月的时间，写下了《清贪》、《可爱的中国》等不朽篇章。他在生命的最后时刻，深情地倾吐对党，对祖国的赤子之心，总结自己毕生奋斗的历史，为后人留下了一笔用生命凝成的精神遗产。
虽然__牺牲了，但__的精神永远活在我们心中。我懂得了，我们今天要努力学习，认真工作，服务人民、报
效祖国，就是对他们最好的纪念。我还看了《江西省的第100个县》，这个故事发生在2008年
5月12日，一场突如其来的大地震震惊了中国，震惊了世界。“5.12“汶川大地震发生后，江西省在第一时间派出了抗震救灾队伍，也发起了广泛的爱心捐助活动。
地震无情，人间有爱，江西省支援小金县第一批活动板房交接，“江西省小金服务中心“，在全国支援项目钟率先开工，江西省对口支援小金县灾后恢复重建的各项工作开展的如火如荼，架起了江西人民与小金人民的心手相连、情深意浓的桥梁。
我知道了一个道理：让我们与世界人民手牵手，心连心，一起度过美好的未来吧!
我一定会好好读书，将来做一个对祖国有用的人。社会主义发展简史读书笔记《今日简史》是尤瓦尔赫拉利三部曲的最后一部，主要是说人类社会当下存在的问题，以及他自己给出的解决之道，首先是提出当下存在的问题。由于技术发展，人工智能崛起，可能未来职业淘汰的速度会更加快速。10年淘汰一个岗位将成为常态，那么我们应该如何教育下一代，拥有什么样的世界观和价值观将成为关键。大学里刚学会的技能，一毕业可能对应的岗位就消失了，都来不及找相关的工作就已经失业了，难道要学生再到学校里在学习几年，不又会面临相同的问题嘛。这样的情况下，掌握某种具
体的技能就变成了次要的，而对世界的理解和与人沟通的一些软技能将成为关键。学校和家庭应该更多地重点培养孩子良好的世界观和价值观，拥有解决事情的能力，要远远胜过某项具体的技能。
现在你所见所闻的`一切，各大科技公司都努力的把它数据化，变成了喂养AI的粮食。到未来，最了解你的可能不是你自己，而是AI算法。越了解你，就越能控制你。AI成为了下一个全球性的宗教。
避免这种结果，每投入一美元，一分钟来提升人工智能，就应该同样投入一美元、一分钟来提升人类意识。但很遗憾，目前对于人类意识的研究和开发并不多。我们对人类能力的研发，主要都是为了满足目前经济和政治体制的迫切需求，而不是为了让人类在很久之后仍然是一种保有意识的生物。
书中很大篇幅都在说宗教，因为之前人类史大部分时间是靠宗教来统一社会思想，强化国家（我们）这个概念的。但是现在，宗教的功能也在慢慢退化，变弱，甚至成为了人们嘲笑的对象，由此更大的问题凸显出来：人类未来靠什么获得价值的肯定，获得生存的意义？
基本上后半本书都在说这个事情，还是建议各位阅读原著，本人能力有限，并不能完全参透其中的道理。只能说下我自己的大致理解。
不管是一神论还是多神论，都是人类想象出来的故事，编织
出来让广大百姓信服，统治者和宗教合作成为了宗教经典著作的解释者。这也导致了各种不同的解释，分化成了不同的宗教，产生激烈的冲突，例如：东正教和基督教，还有印度众多的宗教。到了现代，通讯发达，信息以光速传播，各种宗教也越来越没办法解释一切，那么这些信徒又该何去何从？有人提到了自由意志。
如果所谓的“自由意志”是说“自由地去做想做的事”，那么人类确实有自由意志。但如果所谓的自由意志是说人类有“选择欲望的自由”，那么答案是否定的，人类并没有自由意志。最终作者给出自己的答案：了解真正的自己。
我们可以学学人类学家、动物学家和航天员。人类学家和动物学家会在遥远的岛屿待上好几年，面对各式各样的疾病和危险。航天员也得花费好几年来接受艰苦的训练，好为危险的太空探索做好准备。如果我们愿意为了解异国文化、未知物种和遥远的星球付出这么多心力，或许为了了解心智，也该付出同等的心力。而且，在算法为我们做出所有决定之前，人类最好尽快了解自己的心智。
尤瓦尔赫拉利的三本书，结合了历史、生物、政治、心理学、计算机科学等各个领域的知识，对人类社会的发展，宗教的形成，目前存在的问题各个方面阐述了自己的看法，也做出了自己的一些预测，最重要的是给出的一些方案和看法。我们平常人可能没有像作者一样具有这样的学识，但是可以从作者的观点中时刻提醒自己：这个地球是我们目前唯一可以赖以生存的地方，它脆弱
无比。环境危机、社会危机很有可能并不是那么遥远的事情。每个人都应该努力做到节能环保，提升自身认知，同时还应有全球意识。
社会主义发展简史读书笔记《今日简史》是以色列作家尤瓦尔·赫拉利“简史三部曲”的收官之作。“简史三部曲”中，《人类简史》中详实地阐述了人类史诗般的进化史和讲故事的完整含义。人类编造一些想象出来的故事，然后进行传播。只要所有人都相信同样的一个故事，他们就会遵守同样的制度规则，并以此为基础进行合作。《未来简史》讲的是人工智能和算法瓦解了人文主义之后的世界格局，是关于未来构想的科幻故事。相较前两部书，《今日简史》的整体氛围更加具有悲剧感，在此书中，作者分五大部分逐一提出和论述了当今社会的二十一个大命题。第一个大命题就是关于理想的幻灭，二十世纪人类历史上的精英讲述了法西斯主义、共产主义和自由主义三大故事。靠着讴歌自由，自由主义在二十世纪打败了法西斯，领先共产主义，成为了人人追逐的当红故事。但是，突如其来的2008年金融危机，紧随其后的欧债危机，以及川普上台、英国脱欧等一系列事件让人们的自由主义理想几近幻灭。自由主义是一个关于普通人的故事，但是科技正在颠覆自由主义，试图把未来变成生化人、网络算法的世界。信息技术和生物技术将会改变人的思想，通过优化算法，科技可以控制人心，让人类再无自由可言。AI抢走人类的工作，使社会形成庞大的无用阶级，而小部分
精英通过生物革命改造自己的身体，进化成为智神，人类的不平等升级为两个物种之间的不平等。人类正在失去自己的旧故事，而新的故事还没有到来。立足自由主义摇摇欲坠的当下，我们该怎么做？
一、正视对世界、对环境、对自己的三个认识在此书的第五部分，作者给出了在未来世界生存下去的设想，关键在于正视对世界、对环境、对自己的三个认识。首先，认识到在这个被信息淹没的世界里，不连续性是最显著的特征，最需要学习和掌握的是理解信息、判断信息，并由此组成整体世界观。其次，为了摆脱痛苦，我们需要放下对虚构的幻想，去观察具体的事物，了解关于自己、关于世界的真相。最后也是最重要的，在算法打算为我们做出所有的决定之前，我们最好尽快了解自己的心智。纵然科技正在颠覆世界，但我们依然有选择的余地。科技没有好坏之分，关键取决于你怎么用它。如果你知道自己想要什么，那么科技可以帮助你，但是如果你每天浑浑噩噩，那么算法就会按照它的方式来塑造你。所以，要认识自己，这是一条千年不变的最佳原则。二、认识自己的主体认识自己就是回答“我是谁”这个著名的哲学问题。认识自己的首要方面是对自己的主体认识，这一方面有两大主要流派。首先是法国哲学家笛卡尔的“我思故我在”主体理论，在这个著名论断里,笛卡尔实际上表达了他对人类能够拥有一个统一而自主的
主体的确信,认为人类的所有知识都可以建立在统一自主的主体这个牢固的基础之上。与笛卡尔的主体观截然不同,另一流派“镜像理论”的自我认识主体除了自己之外，更加关注想象中他人对自己的看法。读后感·该理论的创立者是法国精神分析学家拉康，在《镜像阶段》这篇著名的文章，他开宗明义地论述了“去中心化”主体理论，自我在他看来是由一种自身无法掌控的外部力量所决定的。他认为，个人主体是不存在的，从最初镜像中的“我”的影像，到后来“我”周围的人所构成的反射镜式形象，都是镜中幻象。身份认同欲望驱使人类个体终其一生致力于追求一个想象的理想自我，对主体理解自我的本质与身份产生重要影响。随着科学技术的发展，社交网络的丰富，现在的人有了越来越多的“镜子”，通过自己的微信朋友圈、微博、推特，得到越来越多的镜中像，在众多的镜像中获取有助于自我成长的信息，对每个人来说都非常重要。如何在影像交叠的浮华世界里对自我作出正确的认识？不焦虑、保持内心的平静是分辨不变形自我影像的基础。在自我认识的基础上正确认识环境、认识世界，才能做出正确的行动选择。
篇三：社会主义发展简史读后感
社会主义史学习心得体会道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。道路自信是对发展方向和未来命运的自信。中国人民选择的道路是社会主义道路，这是实现社会主义现代化的必由之路，是为经过近代历史反复证明的客观真理，是由探索到清晰的过程。
近代以来，从农民阶级、封建地主阶级、到民族资产阶级的不同派别，都对国家道路进行了探索。但都没有完全解决帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾。在五四时期，是文化领域非常活跃的时期，有大量理论学说同马克思主义一起传入中国。随着俄国十月革命的一声炮响，马克思主义得到广泛传播，无产阶级登上历史舞台。马克思主义与工人运动结合，扎根中国，创立了中国共产党，中国共产党以马克思主义为指导带领人民探索中国道路。伴随着马克思主义与中国实际的“第一次结合”，中国共产党带领全国人民完成了彻底反帝反封建的任务，建立的独立主权国家。
对中国特色社会主义的道理自信，源自建国70年的成就。新中国成立后，完成了三大改造，正式确立了社会主义制度。开始探索符合中国国情的社会主义建设道路，尝试马克思主义与中国实际的“第二次结合”。尽管探索过程中出现了失误，但社会主义建设的成就不可否认。以“两弹一星”为标志的科技进步，第一颗人造卫星成功发射，大庆油田的建成，试制成功我国第一架喷气式，这些都为改革开放和探索中国特色社会主义道路创造了重要条件和坚实基础。改革开放以来，中国共产党总结历史经验教训，解放思想、实事求是，继续探索马克思主义与中国实际“第二次结合”，初心不改，成功走出了中国特色社会主义道路，中国社会各个方面都有极其显著的变化。中国加入世贸组织、中国政府带领人民战胜非典和汶川地震等特大自然灾害、奥运会和世博会成功举办、九年义务教育实现免费，农业税全面取消。近年来，经济发展迅速，人民生活改善，国际地位提升证明了坚持中国特色社会主义道路是正确的。我国已成为世界经济第二大国、货物贸易第一大国、外汇储备第一大国。移动通信、载人航天、现代核电、量子科学、深海探测、超级计算等领域取得重大科技成果。“一带一路”倡议吸引世界多国参与…70年来中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃足以让我们对中国特色社会主义道路充满自信。
由改革开放肇始，我们走上了中国特色社会主义道路。这是科学社会主义和中国社会实际的辩证统一，我们既坚守又创新，既继承又发展。这是全面建成小康社会，实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的必由之路。这条道路弥足珍贵，不仅成功，且越走越广阔，它承载着国家的前途、民族的命运和人民幸福的美好未来。这条道路正在为推动世界命运共同体贡献“中国智慧”和“中国力量”。
篇四：社会主义发展简史读后感
如果对您有帮助！感谢评论与分享社会主义五百年读后感
导读：本文社会主义五百年读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。社会主义五百年读后感
今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。
以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》读后感：
第一、充分感受《五百年》的重要思想性《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。
如果对您有帮助！感谢评论与分享
第二、关于对空想社会主义的理解《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积
如果对您有帮助！感谢评论与分享
极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我作
为一名党员我将进一步深入学习领会习总书记系列讲话精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。
感谢阅读，希望能帮助您！
篇五：社会主义发展简史读后感
社会主义五百年读后感社会主义五百年读后感
今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。
以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》读后感：
第一、充分感受《五百年》的重要思想性
《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索
和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。
第二、关于对空想社会主义的理解《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社
会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。
第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史
《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！
总之，通过对《世界社会主义五百年》
的深入阅读与理解，我作为一名党员我将进一步深入学习领会习总书记系列讲话精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。
篇六：社会主义发展简史读后感
社会主义发展史心得范文三篇【xxxx--心得体会范文】新中国史四大历史什么之中的一个。新中国70多年的历史，是一部在党的领导下为国家富强、民族复兴、人民幸福而不懈奋斗的历史。这也是一部不断探索和深化社会主义建设规律的历史。以下是为大家整理的关于社会主义发展史心得的文章3篇,欢迎品鉴！第一篇:社会主义发展史心得
在新时期做好各项工作，对思想工作作风应进一步强调，应当完全符合新时期的要求，才能跟得上改革开放的新形势。解放思想、实事求是，是马克思主义活的灵魂。这是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器。中国改革和发展的历程就是在邓小平理论的指导下，坚持一切从实际出发，解放思想、实事求是，不断探索创新，从而不断推进建设有中国特色社会主义事业，如果没有全党的解放思想、实事求是，就不可能有改革开放和现代化建设一系列的政策，也就不可能有今天事业发展的大好局面。解放思想、实事求是，就是为我们党和国家的事业不断适应国情与时代、形势与任务的要求。
对于安于现状、因循守旧、不思进取、无所作为的思想、都不利于党和国家事业的发展。解放思想与实事求是是统一的，应一以贯之，不解放思想，教条主义盛行，不可能做到实事求是，离开实事求是，脱离实际，就不是真正的思想解放。我们要在工作顺利的时候，也不能头脑发热、忘乎所以，更不要提出不切实际的要求。在工作遇到困难的时候，不能灰心丧气、，畏首畏尾，要善于在困难的条件下开拓新的局面。我们要始终坚持马克思主义历史的、实践的、发展的观点，坚持实践是检验真理的标准，不断研究和解决新的问题。
在工作作风方面，我们要坚决克服和杜绝群众反映的两个问题：一是形式主义，二是官僚主义。搞形式主义，要害是只图虚名，不务实效。官僚主义作风，要害是脱离群众，做官当老爷。我们在学习"三个代表"的重要思想，更要结合实际经常好好地想一想，参加革命是为什么?当干部应该做什么?将来身后应该留点什么?这些问题需要我们经常想一想。
我们入了党就要全心全意为党和人民谋取利益，还有什么个人的东西不能抛弃呢?我们在工作中必须时时处处坚持重实际、说实话、务实事、求实效。要大力发扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风，坚定不移地贯彻落实党中央地路线和方针政策，努力结合自己的工作实际创造性地做好工作，想群众之所虑，急群众之所难，谋群众之所求，以改进工作作风的实际行动取信于民，全心全意为人民服务。
他发表重要讲话，集中体现了加强党的先进性建设与贯彻落实科学发展观等一系列重大战略思想的统一,体现了党的建设新的伟大工程与中国特色社会主义伟大事业的统一,体现了实现党的历史使命与实践党的根本宗旨的统一,进一步明确了加强党的先进性建设的基本途径，为党的精神建设注入新的活力。
基于这个大环境，各基层在建党85周年这重要历史时期，如火如荼地展开了各种党组织活动，昨天上午有幸参加了重温党史，与时俱进的党性教育学习。虽然只有短短半天，但重新回顾了党从1921--20__的风雨旅程，让心灵受到一次洗礼，明确了许多自己以前不曾知道或记忆模糊的东西，一堂课听下来心朝澎湃，忘不了革命前辈在硝烟中前赴后继，忘不了无数英雄为祖国解放事业而奋不顾身，曾经的苦难，曾经的悲怆，让人难忘，今天的成就，今天的伟业，让人自豪。
中国共产党始终是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益，可以说一部中国共产党的历史，就是一部全心全意为人民服务、
不断加强党的先进性建设、始终保持党的先进性的历史。做为一名普通的党员，需要做的就是从身边的一点一滴做起，努力去做的更好，工作是很平凡的，但与整个国家的发展，与党的事业密切相关，紧踏着时代的节奏，为提高我党的执政能力，尽自己一份微薄之力。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。在学习党史的过程中，看到了党不断与时俱进的过程，1921年全国党员从53人到现在的7080万，85年的历史，党章(纲)见证了党的成长与壮大，星星之火可以燎原，从势单力薄到众志成城，党领导人民取得举世瞩目的成绩和历史性的飞跃，使祖国经济政治日新月异，已经成为世界不可或缺的参与力量!我为你骄傲和自豪!
感谢组织上安排这样一次学习的机会，重温党史，让我看到只有不断超越自己，才能走向成熟，通过这次学习，对我而言，要进一步坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，提高马克思主义理论水平，始终保持清醒头脑，鞭策自己矢志不渝地跟党走。
第二篇:社会主义发展史心得"欲知大道，必先为史"。如何从党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史等"
四史"学习教育中充分汲取党员干部滋养初心、淬炼灵魂的营养？如何读懂、永葆这历史逻辑的一树繁花，如何激发传承初心使命的澎湃动能？如何保持、积攒干事创业的冲劲、韧劲、实劲？
5月27日，xx区xx街道召开"四史"学习教育部署推进会，街道党工委书记xx结合xx市委、xx区区委会议精神和街道实际，作了"三个聚焦"，学好"四史"，从中汲取解决问题的智慧，厚置发展根基，为xx街道社区治理和区域发展注入强大的动力的动员。
聚焦为何学，深刻认识开展"四史"学习教育的重要意义。开展"四史"学习教育是不忘初心、牢记使命的重要途径，是强化爱党爱国思想自觉、行动自觉的必然要求，是把握历史规律、提升应对能力的有效方法。聚焦怎么学，确保"四史"学习教育取得扎实成效。把握核心要求，更好地学思践悟新思想。把握重要任务，从历史中汲取前进的智慧和力量。把握重要方法，将"四史"学习教育和xx实践紧密结合。聚焦如何抓，抓实抓细"四史"学习教育各项工作。加强组织领导，坚持分类指导，做到求真务实。
目前，xx街道已形成了党员干部、班子成员带头学，年轻党员与老年党员结对学，小辈带动家人学，两新组织党员线上线下互动学的良好氛围，推动学习教育往深处走、往实里抓。
学好"四史"，是党员干部的必修课。但是，"四史"在时间上跨越500多年，在内容上任何"一史"都是大部头、大容量。因此，如何有效推进"四史"教育学习，笔者以为：必须抓住重点、区分层次，花真功夫、下大力气，在"恒"、"悟"、"践"三个层面着力。
学贵有"恒"，做到常学常新。读"四史"、悟原理，在常学常新中坚定理想信念。一部新中国史，就是一部中华民族奋斗史；一部党史，就是中国共产党从实际出发不断进行理论创新的历史。毛泽东思想、邓小平理论等先后创立，生动记录了共产党人的理论创造，彰显了共产党人的理论思维。理想指引人生方向，信念决定事业成败。学好四史，要有"望尽天涯路"的追求，秉持"学贵有恒"的毅力，坚守"读书破万卷"的决心。毛泽东曾经说过："学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到‘底’"。只要坚持下去，必定会积少成多、聚沙成塔，积跬步以至千里。只有静下心来通读苦读，耐得住"独上高楼"的寂寞，才能学有所获。在"先把书读厚、再把书读薄"的过程中，把握时代变化的脉动，洞察理论创新的深意。
学贵有"悟"，力求走深走心。"学而不思则罔，思而不学则殆"。总书记曾说过："我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。可以说，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化。"坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。实事求是，带着问题去学习、去思考，从学"四史"中寻找答案和办法。只有真正把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，才能"洪钟小大随叩鸣"，不会"入宝山而空手回"。读史明智。党史、新中国史蕴含着共产党人的历史智慧、政治智慧、管理智慧，学习四史，要用心、用力，学会用历史思维，解决工作中的困难挑战，提高解决问题的本领。
学贵有"践"，坚持笃干笃行。"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"学习本身不是目的，目的是为了推进工作、解决难题。学史再出发，就是要上下"一条心"，形成以上率下、以身作则，一级做给一级看，用做出样子代替喊破嗓子；上下拧成"一股绳"，一级带着一级干，推动工作创先争优、学习蔚然成风。带动所有党员干部都动起来，切忌踢"半场球"，搞"半拉子工程"。干事创业需要实干、苦干、巧干。实干是态度，苦干是品德，巧干是水平。用"抓铁有痕、踏石留印"的决心，落实工作部署，对每一件工作力求实效，做到解决问题不推诿、推动工作不蛮干，以身作则、率先垂范，求实效、讲实干，以"带头干、认真抓"的实干作风推动事业发展。大事难事看担当。在困难面前要毫不退缩，直面问题抓落实、攻坚克难带头上。
以史鉴今，砥砺前行。笔者有理由相信，陆家嘴街道各级党组织和党员将扎实开展好"四史"学习教育，全面学、系统学、深入学，从中汲取前行的力量，学习前人的智慧，认清历史发展的规律，坚定社会主义信念，开拓创新，与时俱进，锐意进取，为xx社区治理和区域发展注入强劲动力！
第三篇:社会主义发展史心得在动荡的年代，无数有理想的青年扛起了救中国的重担，在改革开放中，无数的青
年人挥洒着自己的热血和汗水，建设新中国。进入新时代，更是要靠无数的青年人肩负起强国圆梦的使命。新冠肺炎疫情突如其来，迅速席卷全球，在如此严峻的形势下，无数的有责任、有担当的共产党人站了出来，挡在群众的前面，为人民利益舍生忘死的逆行，保护群众的人身安全。在学习"四史"的过程中，通过回顾革命先辈的伟大事迹，从而反思自己所应肩负起的责任和使命，将个人才华和中华民族伟大复兴的历史重任有机结合，肩负起历史的责任和担当。
篇七：社会主义发展简史读后感
【学习心得体会】我在深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史中，深刻体会革命先烈的革命精神和斗争精神，不断深化对“不忘初心，牢记使命”的认识和理解，进一步锤炼了个人党性。一、学习党史，让我进一步理解我们从哪里来、往哪里去。读史可以明智，知古方能鉴今。回望我们党百年奋斗史，只有“弄清楚我们从哪里来、往哪里去”，努力做到客观了解过去，才能正确认识现在，科学把握未来。我们从哪里来的呢?一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。我们只有牢记红色政权是从哪里来的、新中国是怎么建立起来的，才能做到不忘历史、不忘初心。今天，我们这一代人要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，这就是“我们要往哪里去”。今天，我们仍有许多“雪山”“草地”需要跨越，仍有许多“娄山关”“腊子口”需要征服，一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的，一切骄傲自满、不愿继续开拓前进的想法也是要不得的。因此党员干部要带头自觉做到知史爱党、知史爱国，大力弘扬艰苦卓绝、坚韧不拔的奋斗精神，不断增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，努力创造属于新时代的光辉业绩。二、学习党史，让我进一步懂得知史爱党、知史爱国。欲知大道，必先为史。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。中华民族源远流长的历史铸就了我们独特的民族性格和精神气度。近代以来170多年的斗争史、我们党100年的奋斗史和新中国70多年的发展史，则是理解当代中国一切问题的基础和前提。因此，习近平总书记反复提出希望广大党员干部认真学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，牢记党的初心和使命。古人有云，读史明志，鉴往知来。我们透过波澜壮阔的党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，中华民族伟大复兴的宏伟蓝图隐约可见，那就是一个民族百余年来最伟大的梦想，那是几代人为之舍生忘死的事业，那也是我们这代人努力奔跑的方向。我们作为一名党员，理应继承百年大党的历史经验，牢记我们的初心使命，在知史爱党、知史爱国中吸取营养，积蓄力量，奋发有为，让我们伟大的党和祖国必将走向更辉煌的未来。三、学习党史，让我进一步增强了政治定力，政治上更加清醒。学习让人明1
理，读史让人明智。以历史视角看，愈是深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，就愈能真正体悟红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，就愈能深刻理解中国共产党人的初心之美、使命之重、志向之崇、来路之艰，让我增加了个人政治上的思想认同和行动认同，进一步理解我们党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。当前，我们国家面临的机遇与挑战共存，更需要我们政治上清醒，行动上成熟，准确把握党和国家所处的历史方位、历史走向，始终做到与党中央保持高度一致，坚持初心不改、使命不移，恪守以人民为中心的发展思想，坚定人民立场，涵养人民情怀，着力解决群众的操心事、烦心事、揪心事，站在第二个百年奋斗目标的起点之上做出一名党员应有的贡献。
近日，在区党委、校党支部号召下，我开始认真系统学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，通过研读“四史”深入了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程，从而坚定教育初心理想信念，在平凡的工作中不断实践创新，脚踏实地尝试创造不平凡的成就。
“明镜所以照形，古事所以知今”，党的历史是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富。通读“四史”，我了解到中国共产党人为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，初心不改、矢志不渝，团结带领人民历经抗美援朝、和平解放等艰苦时期，在波澜壮阔的改革开放伟大实践中开创中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，敢于面对曲折，勇于修正错误，攻克无数难关，创造了无数彪炳史册的人间奇迹。
作为一名基层党员教师，在“四史”学习过程中，我愈加清醒地认清世情国情，时刻以中华民族发展史上涌现的许许多多的优秀人物为榜样，学习他们的优秀品质，从中汲取智慧和力量，以实践创新为引领，牢固树立“教书育人，以人为本”的教育教学及工作理念，把服务意识放在首位，不断强化自身专业素养，
不断增强工作的主动性、预见性和创造性，自觉把纪律和规矩时刻放在前面，以理论指导实践，提升自身党性修养和政治觉悟，潜移默化地把教师师德修养融入到学生的成长中，引导学生在学习、生活中发挥更多积极正向能量，力求使自身的教育教学工作及本职工作都有良性、健康发展。
以史鉴今、砥砺前行。通过“四史”学习我更加明确了教育教学工作的方向、
2
目标，一定会持续谨守育人初心、勇担教育使命，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献自己微薄的力量。
一、社会主义作为一种思潮,最早发生在资本主义初期。代表早期无产者和劳动人民的利益和愿望,反映资本主义社会不满情绪并幻想建立一个消除贫富对立的美好社会的空想社会主义思潮应运而生。任何盲目乐观或悲观失望都是不可取的,正确的态度应该是既看到目前社会主义仍然处于低潮，必然会以更加健康昂扬的姿态迎来新的大发展。
二、社会主义代替资本主义是一个长期曲折的历史过程。每一个新生的社会制度,无不有一个从不成熟到比较成熟的过程。社会主义革命是用公有制代替私有制,消灭剥削,解放全人类,社会主义革命的性质和任务及其在整个人类社会发展史上的地位,决定了社会主义建设的长期性。20世纪社会主义又大多是在经济文化落后的国家取得胜利的,而且长期处于经济实力上占优势的资本主义国家包围之中。社会主义处在外有资本主义的压力,内有资产阶级思想影响的复杂环境中,这使得社会主义国家的执政党内就有产生各种机会主义的土壤和条件,因而社会主义在其发展过程中必然充满着错综复杂的矛盾和斗争。“所以从一定意义上说,某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。”我们既要充分认识社会主义代替资本主义是不以人们的意志为转移的历史发展的客观规律,又要充分认识这个过程的长期性、复杂性、曲折性。
三、社会主义低潮是高潮的前奏。社会主义发展中的挫折和低潮,符合事物发展的一般规律。唯物辩证法告诉我们,任何事物的发展都不可能是直线上升的运动,而必然是波浪式前进、螺旋式上升的,即必然经历曲折的过程。革命的道路从来都不是笔直、平坦的。社会主义作为人类历史发展进程中的一个特定阶段,必然也会既有高潮也有低潮。自从《共产党宣言》发表以来的150多年的国际共产主义运动史,就是高潮与低潮交替出现的历史。1848年到1871年出现了第一次高潮,巴黎公社失败后,国际共产主义运动转入低潮,一直到20世纪初又出比较大的高潮,先后爆发1917年十月革命,1918年1月的芬兰革命,1918年11月的德国革命,1919年3月的匈牙利革命,1922年后又转入低潮,到二战期间的后期又掀起了更大的高潮,社会主义由一国实践发展到多国实践,20世纪80年代末期又出现了低潮(转载于::社会主义发展简史学习体会三篇)。回顾国际共产主义运动的历史不唯看
3
出,整个世界社会主义总是在曲折中孕育着发展,总是高潮后有低潮,低潮后有更大的高潮。
四、本国特色是未来社会主义发展的主流(转载于::社会主义发展简史学习体会三篇)。科学社会主义的创始人马克思和恩格斯在展望共产主义的发展方向时,认为无产阶级革命应当打碎旧的国家机器,建立工人阶级的政治统治;应当消灭生产资料私有制,建立社会主义公有制,实行按劳分配等。但某一个国家应当采取什么步骤建立这些制度,他们认为“随时随地都要以当时的历史条件为转移。”苏东演变的历史教训告诉我们,各国社会主义革命和建设的道路是多样的,不应存在可供所有社会主义国家借鉴的共同样板和模式。各国人民只能从各自的国情出发,走自己的路,建设本国特色的社会主义。中国共产党十五大提出要把建设有中国特色的社会主义事业全面推向21世纪;越南共产党决定搞“越南特色”的社会主义,现正处在“社会主义过渡时期的初级阶段”,要发展以社会主义为方向,由国家管理的按市场机制运作的多种成分的商品经济。古巴共产党强调在稳步的改革开放中巩固和发展有“古巴特色”的社会主义。在坚持“社会主义”的前提下，这种实行改革开放的社会主义是富有生命力的,是有远大的发展前途的。
【社会主义发展简史学习体会三篇】
4
篇八：社会主义发展简史读后感
社会主义五百年读后感今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。
以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》读后感：
第一、充分感受《五百年》的重要思想性《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。第二、关于对空想社会主义的理解《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它
的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。
第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我作为一名党员我将进一步深入学习领会习总书记系列讲话精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。
篇九：社会主义发展简史读后感
关于社会主义发展史心得体会精选范文3篇社会主义法制理念的核心内容是依法治国。实行依法治国方略，建设社会主义法治国家，是社会主义制度自我完善的过程。发达的法律文化，公民良好的法律意识是法治国家的思想文化基础和重要标志。
社会主义发展史心得体会篇1我在深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史中，深刻体会革命先烈的革命精神和斗争精神，不断深化对“不忘初心，牢记使命”的认识和理解，进一步锤炼了个人党性。一、学习党史，让我进一步理解我们从哪里来、往哪里去。读史可以明智，知古方能鉴今。回望我们党百年奋斗史，只有“弄清楚我们从哪里来、往哪里去”，努力做到客观了解过去，才能正确认识现在，科学把握未来。我们从哪里来的呢一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。我们只有牢记红色政权是从哪里来的、新中国是怎么建立起来的，才能做到不忘历史、不忘初心。今天，我们这一代人要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，这就
是“我们要往哪里去”。今天，我们仍有许多“雪山”“草地”需要跨越，仍有许多“娄山关”“腊子口”需要征服，一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的，一切骄傲自满、不愿继续开拓前进的想法也是要不得的。因此党员干部要带头自觉做到知史爱党、知史爱国，大力弘扬艰苦卓绝、坚韧不拔的奋斗精神，不断增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，努力创造属于新时代的光辉业绩。
二、学习党史，让我进一步懂得知史爱党、知史爱国。欲知大道，必先为史。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。中华民族远流长的历史铸就了我们独特的民族性格和精神气度。近代以来172年的斗争史、我们党100年的奋斗史和新中国72年的发展史，则是理解当代中国一切问题的基础和前提。因此，总书记反复提出希望广大党员干部认真学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，牢记党的初心和使命。古人有云，读史明志，鉴往知来。我们透过波澜壮阔的党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，中华民族伟大复兴的宏伟蓝图隐约可见，那就是一个民族百余年来最伟大的梦想，那是几代人为之舍生忘死的事业，那也是我们这代人努力奔跑的方向。我们作为一名党员，理应继承百年大党的历史经验，牢记我们的初心使命，在知史爱党、
知史爱国中吸取营养，积蓄力量，奋发有为，让我们伟大的党和祖国必将走向更辉煌的未来。
三、学习党史，让我进一步增强了政治定力，政治上更加清醒。学习让人明理，读史让人明智。以历史视角看，愈是深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，就愈能真正体悟红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，就愈能深刻理解中国共产党人的初心之美、使命之重、志向之崇、来路之艰，让我增加了个人政治上的思想认同和行动认同，进一步理解我们党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。当前，我们国家面临的机遇与挑战共存，更需要我们政治上清醒，行动上成熟，准确把握党和国家所处的历史方位、历史走向，始终做到与党中央保持高度一致，坚持初心不改、使命不移，恪守以人民为中心的发展思想，坚定人民立场，涵养人民情怀，着力解决群众的操心事、烦心事、揪心事，站在第二个百年奋斗目标的起点之上做出一名党员应有的贡献。
社会主义发展史心得体会篇2社会主义法制理念的核心内容是依法治国。实行依法治国方略，建设社会主义法治国家，是社会主义制度自我完善的过程。发达的法律文化，公民良好的法律意识是法治国家的思想文化基础和重要标志。
政法干警的法律意识体现在日常的执法工作中，而依法治国的关键是执法，难点和重点也是执法。执法必严，是执法机关和执法人员严格依照法律规定办事，坚决维护法律的权威和尊严。执法必严一是讲执法要严肃，即执法机关和执法人员要本着对人民负责，忠实于法律的精神严肃认真地、一丝不苟地执行法律。二是执法严格，这可分以下四个基本的要求，即正确、合法、合理、公平公正。正确，首先是指查清事实真相，事实认定正确，证据确实充分，这是正确适用法律的前提；其次是指正确理解法律，准确适用法律，这是执法的中心内容；再次是指实事求是，有错必纠。合法，是指机关要依照法律规则原则从事执法活动，不得以言代法，以权代法，更不得贪赃枉法；执法过程要符合程序法的规定和要求；执法结果要符合实体法的原则和精神。合理，是指在正确合法的前提下，执法要符合公共道德和社会公益的要求，符合人民的愿望和实际需要。公平公正，是指要坚持法律面前人人平等，对各方当事人一视同仁，同样的情况同样对待，同样的案件同样处理。
我作为一名政法干警更要树立公平公正意识。“法贵于行，行重于正。”司法的公平公正是法治的永恒主题，是执法活动的灵魂和最高价值目标，是维护人民群众利益的根本途径和最后保障。在具体的执法工作中，无论是打击犯罪，还是保护人民，只有坚持公平公正，才能使人民群众的根本利益得以
实现和得到有效维护。这一点与执法为民是相辅相承的。因为只有牢固树立全心全意为人民服务的根本宗旨和正确的价值观、执法观、利益观，才能在权与法错位、利与法倾斜、情与法倒置等矛盾和冲突中，旗帜鲜明、立场坚定的捍卫和维护法律尊严，真正做到不为权所迫，不为利所诱，不为情所扰，秉公执法。
在日常工作中要有服务大局意识。同志强调：“考虑任何问题都要着眼于长远，着眼于大局。”大局是人民的根本利益所在，破坏大局就是损害人民的根本利益，要时刻牢记自己的执法权力是人民赋予的。
坚持党的领导，就要加强党性观念，坚持马克思主义的指导地位，自觉执行党的路线方针政策。虽然我现在还不是党员，但我时刻以一个党员的标准来要求自己，在工作中认真学习党的理论，深刻理解党的路线方针政策的内容和含义，不断提高贯彻执行党的路线方针政策的能力，把党的路线方针政策牢记在心，争取早日成为一名党员。
篇十：社会主义发展简史读后感
社会主义发展史学习心得体会——同上“四史”思政大课
铭记历史、接续奋斗、不负青春、不负时代。8月30日上午学校组织全体教师共同学习了市教体局组织的同上一堂思政大课“四史”讲堂之社会主义发展史解读。“四史”，又名新四史：党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。围绕四个主题展开，即英雄、复兴、创新、信念。“四史”中社会主义发展史是时间跨度最长的，大致是500年。这一讲的形式与前三讲有所不同，三位老师按照导入，加上六个阶段的串讲，以及总结环节的形式展开。老师们高屋建瓴的讲解使我应接不暇，不禁有感，拙见附后，不足之处，还望海涵。
我认为，学习社会主义发展史最重要的是为了弄清楚科学社会主义为什么、靠什么和怎么办的问题及中国特色社会主义从哪里来的问题。老师们先后分六个时间段对社会主义五百年的历史进行了系统回顾和梳理，展现了中国特色社会主义的历史渊源和发展进程，为我们更加充分地认识中国特色社会主义的历史必然性和科学真理性提供了更加广阔、更加深邃的视野。
第一个时间段即16世纪初到19世纪40年代：空想社
会主义产生和发展。付丽莎博士讲道：空想社会主义从1516年托马斯·莫尔发表《乌托邦》到1848年马克思恩格斯发表《共产党宣言》之前，这段时间有330多年，在整个社会主义五百年中占三分之二。乌托邦指一个美好而不存在的地方。空想社会主义从一出现开始就作为对现实社会的批判物和对立面而出现的，空想社会主义讲公有制、计划经济、按劳分配，听起来很像科学社会主义，但在现实社会中是无法实现的。他们对于从富裕的或有权势的资助人那里得到帮助这一点抱有模糊的希望。
第二个时间段即19世纪40年代到90年代：马克思恩格斯创立科学社会主义理论体系。马慎萧博士引领我们学习了马克思和恩格斯;回答了“为什么、靠什么、怎么办”的时代问题;阐释了创立科学社会主义的理论依据;论述了科学社会主义的基本原则。我从中明白了，科学社会主义的两大规律，第一，唯物史观:揭示出人类历史发展的一般规律,阐述了共产主义取代资本主义的历史必然性;第二，剩余价值理论:揭示了资本主义生产关系的剥削本质,闻明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源。其中她也对科学社会主义作出了科学回答，即为什么，因为资本主义必将被能更有效推动生产力发属的社会形态所代替;靠什么，靠的是无产阶级是资本主义“掘墓人”和共产主义建设者;怎么办，无产阶级要完成自己的历史使命,必须组织自己的政党。
总之，科学社会主义占据着真理和道义的制高点。马克思恩格斯创立科学社会主义理论体系，实现了社会主义从空想到科学的飞跃。
第三个时间段即19世纪末到20世纪20年代中，列宁领导十月革命胜利并实践社会主义。正如毛泽东所说：十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。付丽莎博士阐述了十月革命的胜利及其伟大意义，十月革命的直接成果就是建立了俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国和苏维埃社会主义共和国联盟，这是世界上第一个社会主义国家。列宁领导的十月革命取得胜利，社会主义从理论变为现实，打破了资本主义一统天下的世界格局。讲述了列宁的马克斯主义观：列宁坚持了马克思主义的基本立场、观点和看法，同时也站在时代的高度，把马克思主义基本原理和俄国实际相结合。发展和创新了马克思主义。列宁之所以成为列宁，就在于他不是“躺在”马克思的身上，而是“站在”马克思的身边。十月革命之后列宁领导布尔什维克先后实行了“战时共产主义”和新经济政策，探索社会主义建设道路。
第四个时间段即20世纪20年代中到90年代初，苏联社会主义制度的建立和苏联模式的兴衰。马慎萧博士主要从苏联模式的巩固发展及其现实意义，苏联模式的功过是非，苏东剧变的历史镜鉴等几个方面进行阐述。她讲道：苏联模式逐步形成，不完全是斯大林个人意志的产物，更多是苏联
国情、历史传统和时代特征的产物。苏联模式的短期成功导致大多数人忽略了其暴露的和潜在的问题，反而将其神圣化为社会主义的普遍原则和基本制度。苏联解体证明这种模式的根本问题是逐渐背弃了十月革命道路的初心——为生产力发展开辟道路，为最广大人民群众谋幸福。
第五个时间段即20世纪20年代初到70年代末，新中国成立后我们党对社会主义的探索和实践。新中国成立后，如何建设社会主义是一个崭新课题。刚开始，我们只能学习苏联经验，但在实践中很快就察觉到苏联模式的局限，提出要以苏为鉴，独立探索适合中国国情的社会主义建设道路。新民主主义革命时期，马克思主义中国化第一次历史性飞跃的伟大成果:毛泽东思想。1949年新中国的成立，标志着新民主主义革命取得胜利，中国实现了从政治上“站起来”的目标。要全面“站起来”，还要进行社会主义革命。1978年12月，党的十一届三中全会:会议鲜明提出停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，同时作出把党和国家工作重心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。为中国特色社会主义的提出做了准备。改革开放和社会主义现代化建设时期，邓小平理论系统回答:什么是社会主义、怎样建设社会主义?“三个代表”重要思想系统回答了：建设什么样的党、怎样建设党?科学发展观系统回答了：实现什么样的发展，怎样发展?在后来的实践中，尽管探索艰辛坎坷，但我们党
取得的积极成果是极其宝贵的，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。
第六个时间段即20世纪70年代末以来，新时期中国特色社会主义的发展。无论是俄国十月革命，列宁主义的诞生，还是苏联模式，苏东剧变，这其实都是科学社会主义东方化的一个过程，这个过程有很重要的历史贡献，但也有深刻的历史教训。这些都成了中国探索和实践马克思主义的最先经验。中国特色社会主义通过一系列重大理论创新，系统回答了时代之问。中国特色社会主义理论，开拓马克思主义新境界，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。改革开放以来，中国创造了人类历史最大规模、最快速度的现代化建设奇迹，初步用实践证明了社会主义的优越性。
篇十一：社会主义发展简史读后感
社会主义发展史感想范文多篇“情”是汉语中的一个词，拼音是gǎnxiǎNg，是指与外界事物接触所引起的思想活动。唐代陈玄佑的《离魂记》：lt周千娘经常对自己的睡眠有私情，但家人并不知道。以下是为大家整理的关于社会主义发展史感想的文章3篇,欢迎品鉴！社会主义发展史感想
我学习了《中国特色社会主义理论与实践研究》的课程，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论有了更进一步的认识，对我们现行的理论、道路、制度更加的自信，中国特色社会主义是符合中国国情和社会发展规律的。然而很多人认为我们现在搞的就是资本主义，我们的现行体制也不够民主，下面我就对几个人们不管私底下或者台面上讨论比较多的问题，谈谈自己的认识。
首先，对人们谈论的姓“资”还是姓“社”的问题有了进一步的认识。资本主义与社会主义是两种根本对立的社会制度，谈到资本主义我们会跟生产资料私有制、市场调控、资产阶级政权等内容联系起来，而社会主义则是生产资料公有制、计划调控、无产阶级政权。资本主义是关于社会分配应该优先保障私有资本利益的主张与制度，其根本标志与根本保障是实行财团政党政治；所谓社会主义，是指关于社会分配应该坚持全民平等、公平的主张与制度，其根本标志与根本保障是实行全民政党政治。因此，我们的制度跟资本主义有着根本的区别，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕，其优越性体现
在为全民谋求利益，释放和发展生产力。一切围绕这个本质、服务于这个本质的改革和制度建设都是我国社会主义建设需要的，而不等同于世界各国社会主义建设一般路线，不照搬照抄理论界社会主义建设的教条，探寻适合中国
国情的社会主义建设道路就是我们的中国特色社会主义。目前，我们的社会主义建设正处在初级阶段，我们允许一定程度的私有制存在，“允许一部分人先富”，并鼓励他们兴业增收，从而“带动大家实现共同富裕”。不可否认，我们借鉴了资本主义制度一些好的东西，在物品没有极大丰富和生产力还有待发展的时候，为了刺激人们的积极性，我们允许和鼓励私有制存在。我们秉承“拿来主义”，允许私有制存在不代表我们的制度就成了资本主义制度，我们的根本宗旨没变，我们仍然坚持的是社会主义制度。
其次，对中国特色社会主义领导权有了进一步认识。中国特色社会主义首先要求的就是党的领导。中国的国情决定了需要一个先进有代表性的群体来带领我们实现民族伟大复兴。
一是从我国的国民性格来看，需要有一个独立的、先进的、代表大多数人利益的集体来领导和管理偌大的中国。中国历来就是一个讲求“兼容并包”的国度，儒家思想如此，汉民族亦是在与周边民族、国家相互征伐中整合、吸纳其他民族而发展起来的。同时我们又提倡“百家争鸣，百家齐放”，因此中华民族是一个由多个民族或者说多重民族个性集聚的，对内允许提不同意见，对外要求“和衷共济”、“大一统”思想的一个民族。古语说“天下大势，合久必分，分久必合”，那么内在的“百家争鸣”突破了外
在的“大一统”很大可能导致分裂，如果有强大的主张“大一统”的人群处在主导地位，那
么将很快实现统一。几千年封建王朝更迭历史告诉我们，中国版图最大，经济最强盛时期，无不是中央领导力最突出和集中的时期。我们常说“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”、“人不为己天诛地灭”体现了国人的一种内在的利己主义，个人如此，利益团体如此....“兄弟阋于墙而御辱于外”，中国人虽然内在利己，但是生死存亡关头总能团结一致，这也就是我们民族优秀之处。
二是从近现代历史发展来看，共产党的领导让我国摆脱了贫穷积弱、军阀混战、多国蹂躏的屈辱历史。我们今天的祖国是一个由工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。如果没有中国共产党这个中流砥柱，如果不是共产党领导人民坚持走社会主义道路，那么中国就会重新陷人四分五裂、贫弱不堪的境地，甚至沦为帝国主义的附庸。中国革命和建设的历史，证明了中国共产党是最先进、最伟大的政治集团。只有中国共产党诞生以后，中国革命的航船才有了正确的方向。党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国。建国60多年来，我们国家的面貌发生了翻天覆地的变化，特别是改革开放30多年来，国家经济建设长足发展，人民生活水平显著提高，国家综合实力明显增强，国泰民安。一个千疮百孔的旧中国，已经变成了赢得世界人民尊敬的新中国。为了民族的解放和国家的富强，中国共产党人做出了巨大的牺牲，建立了不可磨灭的功勋。中国人民从切身体验中
认识到，中国共产党是全国各族人民利益的最忠实代表者，是最杰出、最忠诚的爱国主义者，是新中国的奠基者，也是推动祖国朝着繁荣富强方向前进的开拓者。
最后，谈谈对中国特色社会主义民主政治的一点认识。古语云：“民为贵，社稷次之，君为轻。”中国历来就有民主政治的土壤，因此“民主”并非舶来品，只是同西方的“民主”有所不同。说起西方的“民主”，人们很容易联想到什么“多党制”、“议会制”等特征，前面提到过其本质特征是财团政党政治，西方所谓的普选多是大财团用金钱铺就的政治主张营销道路，一方面哪种主张迎合多数人，另一方面财团砸钱越多，宣传越到位，越容易赢得选民，因此部分人主导的财团容易占据主导地位。从某种程度来说，这样的选举制度也体现了部分民意。而我国的民主更体现为代表广大人民利益的民本主义，不光是传统意义上的民本思想，还是而今由习、李掀起的反腐浪潮，都是权力运行体现人民意志的表现，我国从人民中间选举代表，由人民代表参与国家政策的讨论和制定，体现的意志具有广泛性、代表性。一言以蔽之，国家是阶级统治的工具，任何国家制度没有绝对意义上的民主，东西方的民主只是表现形式不一样。对一国而言，只有适合本国国情的政治体制，西方如此，中国亦然，我们选择的是有利于国家长治久安、国富民强的理论和道路。社会主义发展史感想
学习党史国史心得体会中国共产党第十八次全国人民代表大会，是中国共产党在全面建设小康社会的关键时期和顺应改革开放、加快经济发展模式转变的攻坚时期所召开的一次十分重要的会议。党的十八大提出了很多新思想、新理论，特别是对党员教育工作也做出了一系列新部署、新要
求。加强党员理想信念教育，是保持党的先进性，推动党的各项工作，做好党的执政能力建设的基础。而目前党员教育工作有很多问题亟待解决，我们必须努力把握党员教育规律，健全党员教育长效机制，不断探索完善新形势下加强党员理想信念教育的途径，坚定党员的理想信念，增强党的战斗力。随着社会经济的腾飞与科学技术的进步，保持党员的先进性与模范性是事关我国社会主义事业前途命运的一项首要战略任务。而加强和改进党员教育是是加强党的建设的内容和途径，也是提高党员素质的
根本且最有效措施。因此我们必须针对当下党员教育工作中存在的问题有针对性地进行改进。
1、加强党员理想信念教育，强党性。崇高的革命理想是督促党员不断学习进步，为共产主义事业奋斗的思想支撑，只有拥有了这种革命信念才会有内在的动力。党员只有在主观意识上认识到党员教育建设对于党的工作的重要作用，才能够积极主动地去寻求改变，才会更加重视理论学习。思想是行动的内在动力，在今后的党员教育中要加强党员思想的教育，培养学习的积极性与主观能动性。
2、调整党员教育学习内容，提素质。要根据形势发展对党员提出的新要求，根据党的建设所面临的历史性课题，不断充实调整和扩展党员教育的内容，坚持与时俱进，力求把体现时代精神的最新理论、最新知识及时吸收进来，使得党员教育内容适应经济发展、社会进步和高等教育改革发展的形势需要。同时要针对党员不同群体的特点和需求，合理确定教育内容，不能千篇一律，对于不同的党员群体要量体裁衣、因材施教，从而有针对性但全面地提升党员同志的综合素质，切实地为党的人才储备和培养做出贡献。例如，对于在校生需要结合学校教育的内容着重加强专业知
识教育，将其与党员教育有机结合，培养创新意识与团队协作能力。而对于已经走上工作岗位的党员需要同职业道德培养和岗位技能的培训有效融合
3、创新党员教育形式，建强党。党员教育需要突破传统手段的桎梏，开拓更新颖的方式、方法、途径进行推广。各党组织可利用络资源，通过党建站、远程教育、声像资料等手段，采取互教互学、场景模拟等教育形式，增强教育的吸引力和感染力。()广大党员干部可及时下载培训资料，充实现代远程教育内容。党员可通过络随时下载政治理论专题、时事热点、市场经济、现代农业科技知识等培训节目，共享教育资源。党员教育有更多的灵活性和便捷性，就更容易吸引党员参与到其中，能够充分带动了群体的学习热情。此外，还能够通过问卷调查和走访等形式，了解党员的学习需求，及时调整教育内容，实现互动培训，大大提高教育学习的针对性和有效性。只有党员群体坚持不断学习，整体素质才会得到提高，只有党员群体素质提升，党组织的战斗堡垒作用才能够有效体现，也才能够实现强党、强国的伟大梦想。“十年育树，百年育人”，党员教育工作不能急于一时，需要在今后长久的工作中逐渐改进和完善，同时需要不断创新和磨合，与时代发展相协调。更重要的是，需要讲求教育方法，以人为本，以情感人，来增强教育的渗透性，这样才能将党员教育有广度、有深度的开展，才能够强党性、提素质，圆强党之梦。社会主义发展史感想
社会主义的发展史，其实就是工人阶级的血泪史，其实就是无产阶级的抗争史。当我们站在今天的高度看过去，发现的不是拄着宝剑的胜利者，而是千千万万倒在地上的牺牲者。中国特色社会主义离不开全世界的
发展，离不开那些伟大人物的思想，更离不开无产阶级不求回报的奋斗。在我们赞叹今天伟大成就的同时，回望一眼，看看那些为了实现理想而受苦受难的无产阶级吧，看看那些无所畏惧的抗争吧！一、“起来，饥寒交迫的人们！”
当资本主义社会的文明与开化取代封建社会的蒙昧，当雇佣制度取代分封制度，当商品经济取代自然经济的时候，一种全新的社会阶级出现了。这种全新的社会阶级没有自己的生产资料，不得不靠出卖自己的劳动力才得以生存。虽然他们像乞丐一样生活在社会的最底层，靠着大资本家的“施舍”过活，但是他们绝不是社会的负担与寄生虫
，相反，他们是新生产力与生产关系的代表。这样一群被压迫的人们有着最坚定的革命性与理想，他们团结一切像他们一样的被压迫者，憧憬着不受压迫的日子的到来。他们，被叫做“工人阶级”。
当十六世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》问世后，在社会上产生了不小的影响，这本具有划时代意义的书，在今后相当长的时间内成为了人们心中最美好的社会蓝图。与工人阶级的憧憬一样，乌托邦描绘了一个不存在压迫与剥削的社会，一切可以被完美描绘的事物形态在乌托邦中都可以付诸实践。这些饥寒交迫的人们震惊了，他们愿意为了实现这个愿望，付出任何代价。
工人阶级被压迫的太久了，他们需要反抗，需要实现自身的诉求，这个时候，三个伟大的人物出现了——圣西门、傅立叶、欧文。这三个伟大的人物，提出了“社会主义”这个名词，并抱着解放全人类的崇高理想，深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。
这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。受他们三人思想的影响，各种各样的社会思潮层出不穷，各种各样的
工人革命阶级团体也如雨后春笋般成立起来。久被压迫的工人阶级，正准备借着空想社会主义的力量，向剥削与压迫抗争！二、“生产者们，我们要自己拯救自己！”
当工人阶级不能凭借乌托邦式的言论博得本应属于自己的权利时，空想社会主义的理论就已经宣告破灭了。圣西门三人建立起来的空中楼阁轰然倒塌，那些受剥削的人们依然饥寒交迫。但是，生产者们没有放弃追求自己的梦想，他们依然盼望着有一天会出现一个乌托邦式的国家，人人享有自由平等的权利。
1836年，法国巴黎的一栋小民居里，一群政治流亡者、工人和手工业者齐聚于此，建立起了一个国际性的秘密革命组织——正义者同盟。他们是生产者，是被雇佣者，更是具有革命性的无产阶级。该同盟发展了一段时间，先后有荷兰、匈牙利、捷克、俄国、瑞典、挪威等工人参加，成为了名副其实的国际性工人秘密革命组织。同盟先后受到布朗基主义、魏特林空想平均共产主义、蒲鲁东主义和“真正的社会主义”思潮影响，一直致力于建立一个没有剥削与压迫的政权。但是，一切新生事物都会遭到旧事物的打压，同盟利用密谋等手段发动一系列的起义，都宣告失败，许多人被捕，许多人被迫逃往国外。这个时候，马克思与恩格斯共同起草宣言，决定将正义者同盟改名为共产主义者同盟，并同英国宪章运动建立联系，共同为工人阶级的发展做出贡献。
共产主义者同盟章程明确点出了全世界无产者要联合起来，目的是推翻资产阶级政权，建立无产阶级统治。只有靠无产阶级自己，才可
能拯救自己，才可能建立起人人平等的社会。三、“劳动者之间要祥和，我们只向暴君开战！”
当第一个无产阶级专政政权——巴黎公社建立起来之后，工人阶级的诉求得到了部分实现，他们不再依靠虚幻的言论，转而追求暴力对抗剥削者的压迫。他们意识到要靠自己的力量夺取政权，不仅要联合身边的无产阶级，更要依靠枪炮的力量。
一切革命的成功都浸透了人民的鲜血，社会主义革命也是如此。当巴黎公社、匈牙利苏维埃共和国、俄国苏维埃政权已经看不见时，那些血淋淋的历史却依然在提醒我们有过许多人为了革命牺牲的生命。
伟大的共产主义导师列宁，凭借马克思主义理论，依靠工人和士兵的力量，利用枪炮从沙皇手中夺去了俄国的政权。将社会主义的号角在世界各地吹响
推荐访问:社会主义发展简史读后感 读后感 简史 发展